提前退休，做个闲散人，是中国当代很多年轻人的梦想，但是现实的忙碌和生存的压力，对于大多数人来说，这大概只是一种心中不死的理想。但是即便如此，那种对于“陌上花开，可缓缓归矣”的慢生活的向往却依然深植于我们的内心。

“陌上花开，可缓缓归矣。”出自吴越王钱镠写给自己的夫人吴氏的一封思归信，吴氏每年寒食节必归临安娘家，吴越王因思念夫人，便写了一封信给夫人，其中就有这句“陌上花开，可缓缓归矣”。

这句艳绝古今的诗句，既展现了春花烂漫之时，万物宇宙之间的生机盎然，也体现了这位君王对于自己妻子的百般柔情，柔情绕心，化作思念之情，却只道是缓缓归。钱镠对于自己的妻子尽管思念万分，却更深含着一份尊重与理解，不催不急，让其安然慢慢享受生活的美好。

提前退休，做个闲散人，是一种理想也是一种情趣，安心和坦然地享受生活的温馨与清苦。在宋代，杭州西湖的孤山上就住着这样一位提前退休的闲云野鹤般的人物林逋。

沈括在他的《梦溪笔谈·人事二》中记载道：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

林逋，也称林和靖，常泛舟西湖，如果家中有客人到来，童子便将家中的白鹤放出，他看见白鹤，便会划船归来。

除了养鹤，林逋还种梅，王复礼在《御览孤山志》曾记载:“和靖种梅三百六十余树，花既可观，实亦可售。每售梅一树，以供一日之需。”

梅花“凌寒独自开”，独天下而春，是精神高洁的象征。一年360多天，林逋便种下360多株梅花，出售一株梅花的收入，便是一天的经济来源。

林逋才学出众，隐居孤山，每日与梅花和白鹤为伴，所以也被后人称为“梅妻鹤子”。他的这种高洁的隐士风范，为孤山注入了一种遗世独立的人文气质，不禁让人心生向往。

林逋隐居的孤山，在西湖边，也是现在很多来西湖旅游的游客必经的旅游景点，孤山这个名字，既清冷又充满了诗意。那它为什么叫孤山呢？

一是西湖周围的群山把西湖围在中间，而只有孤山孤零零地耸立在湖中；二是南宋理宗皇帝和清康熙、乾隆皇帝都在此营建行宫、御花园。皇帝自称为寡人，所以这座山就理所当然地成了“孤山”。

中国古代隐逸文化盛行，像林逋这样的隐士还有很多，有隐居在江富春山一带的东汉高士严子陵和元代画家黄公望，隐居在会稽郡山阴县的东山的东晋名士谢安，隐居在庐山脚下的东晋诗人陶渊明，隐居在终南山的唐朝田园派诗人王维。

这些古代名士在自己的人生旅程走到一半的时候，都做了一个共同的选择，那就是提前退休，归隐山林，而且很多流传千古的文学艺术作品也出自他们的隐居岁月。

黄公望在隐居富春山时，创作出了名动天下的《富春山居图》，陶渊明在隐居家乡的时候，写出了千古名篇《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》，王维在隐居终南山下的时候写下了《山居秋暝》这首清新动人、充满诗情画意的经典五言律诗。

隐逸情怀不只古人有，在现在的社会新闻中，我们也经常看到“上海80后夫妻攒300万决定提前退休”“攒3万块去鹤壁买房”“35岁退休，隐居森林”等一系列关于提前退休，隐居的热门话题。

隐居就像中国人心中永不熄灭的田园梦，这个梦不断唤醒人们对于生活本身的幻想与思考，每个人都有权利去选择自己想要的人生，不管是选择出世的积极进取也好，还是选择避世的隐于平淡也好，都需要我们直面自己的内心，脚踏实地地一步一个脚印，实现自己的人生理想，过上自己想要的人生。