如何面对权势、利益、浮华等诱惑？怎样应对权谋机变、智巧算计？《菜根谭》的格言：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁。智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高”给出了答案，下面就通过讲述历史故事，对其进行诠释。
一、格言核心内涵解读
这句格言的核心是对“洁”与“高”的双重境界界定，彰显了儒家“修身”与道家“守拙”融合的处世智慧。
《菜根谭》
前半句论“洁”：面对权势、利益、浮华等诱惑，“不近者”因主动隔绝而保持清白，这是一种避世式的洁净，源于对诱惑的警惕与疏离；而“近之而不染者”，身处诱惑漩涡却能坚守本心，不被外物裹挟，这是入世式的洁净，更需强大的内心定力与人格坚守，境界更为超脱。
后半句论“高”：对于权谋机变、智巧算计，“不知者”因单纯质朴而显得高尚，这是一种无知者的本真之高；而“知之而不用者”，洞悉人心诡谲、精通谋略手段，却主动摒弃这些技巧，坚守坦荡本真，这是洞悉世事后的自觉选择，是大智若愚的高阶境界，更能体现人格的纯粹与格局的宏大。
二、历史故事诠释
（一）近势利而不染，显“尤洁”之境——陶渊明“不为五斗米折腰”东晋陶渊明所处的时代，官场黑暗腐朽，权势与利益交织，浮华之风盛行，仕途几乎成为追逐势利的代名词。多数士人或深陷其中，为攀附权贵不择手段；或避世隐居，彻底隔绝官场，以保清白。而陶渊明则经历了“近之”与“不染”的考验，诠释了“近之而不染者为尤洁”的境界。
陶渊明画像
陶渊明曾多次出仕，先后担任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，亲身浸润于官场的势利纷华中。他目睹了同僚为讨好上级搜刮民脂、为争夺职位勾心斗角，也亲历了官场的等级森严与虚伪客套——上级官员巡查，下属需束带迎候、刻意逢迎，这便是当时官场的“势利常态”。
当彭泽县令时，郡里派督邮到县巡查，县吏提醒他“应束带见之”，以示恭敬。陶渊明听闻后，感叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 五斗米俸禄，正是当时官场势利的具象体现，代表着为生计与职位而向权贵低头的妥协。陶渊明身处官场，本可通过迎合权贵获得晋升与安稳生活，却始终坚守人格底线，不被权势裹挟、不被浮华迷惑，最终挂印而去，归隐田园。
他不是未曾接近势利纷华，而是在亲历之后依然选择坚守本心，以“采菊东篱下，悠然见南山”的姿态，将世俗诱惑隔绝于心外。相较于那些从未入仕、避世自守的隐士，陶渊明的“不染”更具挑战性，也更彰显其人格的洁净与高尚，恰是“近之而不染者为尤洁”的生动写照。
陶渊明画像
（二）知智械而不用，显“尤高”之境——诸葛亮“七擒孟获”的坦荡谋略三国时期，权谋智械成为乱世生存的重要手段，曹操、司马懿等皆以精通权变、善用机巧著称。而诸葛亮作为三国顶尖谋士，洞悉人心谋略、深谙智械机巧，却在关键时候选择“知之而不用”，以坦荡之心收服人心，诠释了“知之而不用者尤高”的境界。
诸葛亮为巩固蜀汉后方，率军南征孟获。当时蜀汉兵力远胜南中部族，若单纯依靠武力镇压，或使用离间计、诈降计等智械手段，可快速平定叛乱，但必然会埋下仇恨的种子，导致南中地区反复作乱。诸葛亮深知此理——他精通各类谋略，完全有能力用机巧之计彻底瓦解孟获势力，却主动摒弃了这些短期高效的手段，选择了“七擒七纵”的方式。
第一次擒获孟获后，孟获不服，称“胜负乃兵家常事”，诸葛亮便当场放他回去；第二次至第六次，诸葛亮屡次设计擒获孟获，均因他不服而释放，始终以耐心与坦荡对待，不凭借智械逼迫其屈服。直到第七次擒获孟获，孟获亲眼目睹诸葛亮的胸襟与蜀汉军队的仁厚，心悦诚服地说：“公，天威也，南人不复反矣。” 此后，南中地区彻底归顺蜀汉，成为稳固的后方。
诸葛亮剧照
诸葛亮并非不知权谋机变，相反，他“隆中对”定天下格局、“草船借箭”“空城计”等事迹，皆彰显了其超凡的智械谋略。但在南征之事上，他明白“攻心为上，攻城为下”，刻意不用诡诈机巧，以真诚与坦荡收服人心，这是洞悉世事后的主动选择。相较于那些不懂谋略、仅凭蛮力行事的将领，诸葛亮“知之而不用”的境界更为高尚，既成就了大事，又坚守了本心，堪称“知之而不用者尤高”的典范。
（三）补充印证：苏轼“一蓑烟雨任平生”的双重坚守北宋苏轼的一生，更是对这句格言的全面诠释。他一生仕途坎坷，多次被贬至杭州、黄州、惠州、儋州等地，既经历过京城的势利浮华，也饱尝过官场的权谋倾轧，却始终坚守“洁”与“高”的底线。
在京城任职时，他身处新旧党争的漩涡，面对变法派与保守派的拉拢与打压，既不迎合变法派的激进，也不附和保守派的偏执，始终以民生为重直言进谏，即便被贬也不改其志——这是“近势利而不染”的洁净。
苏轼画像
同时，苏轼才华横溢，洞悉官场的智械机巧，却从不主动使用谋略算计他人，即便遭人诬陷（乌台诗案），也始终以坦荡之心面对，写下“一蓑烟雨任平生”的千古名句，尽显“知之而不用”的高尚。他的一生，正是在世俗纷扰中坚守本心，在洞悉谋略后保持本真，完美契合了格言的双重境界。
三、格言的当代启示
这句格言并非鼓励避世或愚笨，而是倡导一种“内心有定见、行事有底线”的处世智慧。在当下浮躁的社会中，我们难免面临利益诱惑与复杂人际关系，“不近者为洁”“不知者为高”是一种自保之道，而“近之而不染”“知之而不用”则是更难能可贵的人格追求——它要求我们在成长过程中，既洞悉世事规则，又不被规则裹挟；既具备生存智慧，又坚守人性本真，最终实现内心的丰盈与人格的升华。
孟获剧照
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