作者：吴大广 编辑：冯晓晖

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本篇原载于2025年版《浔阳街巷》，经九江市浔阳区政协文史委员会授权刊发。编者对原文做了必要的文字修订。

衣钵庵，位于九莲公路山川岭，原九江曙光针织厂北围墙外。修建庐山南路、建设人民路立交桥时，连同曙光厂一道拆除。“衣钵庵”石匾现藏于“普提园庵”（今九江南湖支路九江日报社斜对面巷内）。“衣钵庵”原名“一钵巷”。

1945 年后九江县城厢图（局部）

清同治版《德化县志》记载：在德化乡山川岭，乾隆十三年（1748），知府秦勇均以巷近通衢，改茶巷以济行旅。邑生员桂登钜、商人代昭衡等买胡姓屯田半分，付僧管业，为施茶费。乾隆十九年（1754），知县高植倡捐，于庵之前建官一所，改佛殿左旁，又于左旁之前构施茶屋宇三间。劝其成者，经历杜文忠、邑贡生桂登峄、住持楚琦。登峰独捐银六十两任费得十分三四焉，今毁。

由此可见，“衣钵庵”是后来在此基地上重建，逐步将“一钵巷”讹传为“衣钵庵”。在采访原在“衣钵庵”修行、现于“普润寺”修行的释普惠比尼时，她讲述“衣钵庵”的来由，与禅宗六祖慧能得五祖弘忍传“衣钵”的故事有关。

禅宗六祖慧能进五祖寺，在碓房舂米半年。由于一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈子，五祖弘忍觉得这位岭南农夫的修行已超越自我，达到顿悟境界。于是某日夜里，将衣钵传给他。弘忍说：“你已开悟，我当把衣钵传授于你。你是我宗六祖，切记禅宗心灯，望能一代一代传递下去。顿悟成佛的方法，只能以心传心……现趁黑夜，你赶紧逃离此地，向江南去吧，以防不测。”这件事发生在唐高宗咸亨元年（670）某一夜。

六祖慧能双脚跪地接下大师的衣钵与真传，恋恋不舍离开禅宗祖庭五祖寺，即刻徒步摸黑沿小道奔走。凌晨赶到长江边的小池口，不顾疲劳搭上小船。因风大浪急，几经周折，小船终于靠岸，到了浔阳古城龙开河口。他连忙下船登岸，又急匆匆择路而行，来到一座山岭，即今山川岭（又名桑树岭）。因一夜赶路十分疲惫，很想找口水喝再走，于是将信物放在路边一小土地庙旁的石头上，向一老者讨了一碗茶水解渴。

休息片刻，他急着赶路，双手欲拿衣钵。谁知那轻巧的衣钵好似粘在石上，被钉在路中，重若千斤，居然拿不起来。这下可把慧能急得团团转，不知所措。他沉思片刻，面朝江北五祖寺方向，双手合十，口中念念有词，随后携衣钵沿山川岭山脊的小路向庐山方向奔去。

不久之后，老者将目睹此事告知乡邻，人们便将原小土地庙加以扩建，取名“衣钵庵”，距今约一千三百余年。

（原载《江西最早的公路》2013年版）

【编后记】

当年修庐山南路，将山川岭截断，建人民路立交桥。本文所说的衣钵庵，大致位置在现人民路立交桥的东南侧。

至于本文中老尼的讲述……要知道六祖慧能得到的禅宗传承法脉的最高信物，是释迦牟尼传授的木棉袈裟和钵盂，法力无边的，竟然被“粘”在如今的人民路立交桥下，编者没法评价这样的故事。