6月27日，蔡澜的微博上发文，蔡澜于6月25日因病去世。

蔡澜享有“香港四大才子之一”的盛誉，享年83岁。

一时间，娱乐圈、文化圈都在发文悼念他。

然而，随着怀念热潮的发酵，

有关他生前争议的种种传闻也再次浮出水面，

不少人对这位“风流才子”的另一面展开了激烈的讨论。

尤其是和一位女记者的合影，也让人看到了真正的蔡澜。

港圈半壁明星悼念，但一张照片引争议

顶流巨星成龙曾称蔡澜是他的“半个师父”，

周星驰拍《食神》时，

更是经常与他一起到街头巷尾“大开脑洞”寻找灵感。

蔡澜对饮食文化的推广，

和影视圈的贡献确实令后辈明星心怀敬意。

杨澜、林依轮、舒淇、杨迪等明星都相继发文，

追忆与蔡澜交往的诸多点滴。

一时之间，蔡澜这一辈子的人脉几乎从娱乐圈炸到了文化圈，

仿佛人们都在争相证明自己与他说过话、吃过饭、拍过照。

与此形成鲜明对比的，是部分与蔡澜的亲密合影也引发了极大的争议。

尤其是一位女记者发布的一张过去采访蔡澜时的旧照片，

瞬间点燃了舆论场。

照片里，素颜且打扮素朴的女记者坐于沙发上，

蔡澜伸手揽住她的腰。

原本只是一次普通的回忆杀，

但她在配文中提到：

“采访非常顺利。就在合影环节，蔡老竟突然搂紧我的腰，内心颇为诧异。果然是蔡澜。”

这一段话让不少人开始刨根问底：

搂腰的“随性”行为，是否真的如她所说属于“真性情”，

还是跨越了某种边界？

就在大家争论尚未停息时，

“敢说敢怼”的大V项立刚突然开炮，

转发这位女记者的照片后，

他直言不讳：

“这就是性骚扰，不是个名人就不是。”

并进一步指责蔡澜用名人身份掩盖越界行为，

直接点破他风流的“虚伪”。

此语一出，刹那间便在网络上掀起一场狂欢。

项立刚批评引群嘲又群赞

项立刚的言论虽犀利，却并未彻底失语，

反而得到部分网友的支持，不少人直接炮轰蔡澜的“风流事”。

有网友直接点出：“毋庸置疑，他的一些行为即便过去看着‘真性情’，

放到今天也显得不合时宜。”

甚至有人质问：

“如果一个不知名的普通男人随便搂搂抱抱就毫无问题了吗？

为什么蔡澜能被刻意美化？”

当然，捍卫蔡澜的人也不在少数，认为项立刚恶意挑刺，

把文人恣意妄为的“港圈记忆”完全污名化。

一些粉丝回怼称：“一个时代有一个时代的标准。

这都是文化圈开创者洒脱不羁所留下的印记。

况且人都走了，说这些有意义吗？”

不过，人们之所以不约而同地开始重新审视这些争议，

不能不提到蔡澜早年那些备受瞩目的“风月剪影”。

蔡澜的“风月史”一直引争议

要讲蔡澜的“风流史”，

就不得不提他在电影行业中留下的“污点”记忆——三级片的浪潮。

20世纪80年代末，香港正式推行电影分级制度，

而席卷上世纪的“风月片热潮”也随之正式拉开帷幕。

而蔡澜在这其中可是个举足轻重的制作人。

他与导演蓝乃才一同推出的《聊斋艳谭》系列，

更因大胆改编《聊斋志异》的情色元素，

对市场的捕捉精准而大获全胜。

首部《艳魔大战》上映后，不仅赚得盆满钵满，

还让一批“风尘女郎”演员一战成名。

大众常提到的“艳星”叶子楣以及饰演风流书生的单立文，

皆借此进入主流视野。

不过，大尺度影片虽然掀起了票房热潮，背后却充满故事。

最为典型的是女演员陈宝莲的例子。

据称，她年仅17岁时，

因为家庭经济困难被母亲逼上三级片剧组，

参演了“聊斋系列”中的《灯草和尚》。

彼时，她还只是一个懵懂天真的少女，

却要在镜头前演出羞于启齿的场景。

通过这部影片，陈宝莲虽迅速声名鹊起，

然而被烙上的“艳星”标签，却成了其终生难以摆脱的阴影。

而据媒体报道，她在多次努力转型失败后，

种种心理压力交织，最终年纪轻轻选择自尽。

虽说这些年蔡澜多次公开宣称：“无人强迫她（陈宝莲）。”

当年她也愿意拍这些片子。”

但在很多人看来，商业裹挟之下的“激情戏”并非主角的选择，

也成为了导演们贪婪逐利的代名词。

一生谈恋爱61次

从三级片风波，再到屡屡爆出的“情史”，

蔡澜生前可谓是争议不断。

据他自己讲述，年轻时的他深谙“浪漫艺术”，

一生光是女朋友就谈了最少61次。

而这份“全球恋爱图鉴”不仅国界横跨中、日、印、欧美，

类型更是涵盖了钢琴女才子、樱花艺妓，以及印度异域美人。

蔡澜极爱在公开场合谈论这些“风流经历”。

例如，他曾在采访中调侃，

一位印度前女友的腰很细。

又如，他称自己仍对某位日本艺妓的“清纯笑脸”念念不忘。

这种种言论不仅让他彻底打上了“浪子风流”的标签，

也让许多网友倍感不适。

但更让人错愕的，或许还是老年时的蔡澜对待婚姻的态度。

他与妻子方琼文婚姻数十年，

舆论对二人关系的“开放式解读”始终没有停止。

对于丈夫的“风流”，方琼文终生沉默，

唯一留下的一句话是：

“男人嘛，心在我这里就行，人在哪里不重要。”

这种“无所谓”的婚姻态度，

在保守为主的上世纪香港娱乐圈，一度引发大量讨论。

而如今蔡澜去世，他的“惜缘哲学”究竟是浪漫艺术，

还是“出轨合理化”，无疑更见仁见智。

总结

一个注定生活在镁光灯下的人注定会有褒贬两面，

而蔡澜更是如此。

无论是因三级片尝试掀起风波，

还是因风流轶闻被批评，甚至是因晚年越界行为引发争议，

他从不掩盖自己自私潇洒的一面。

风流是否是“正义”？感官主义是否值得推崇？

或许我们每个人，也都会给出不一样的思考。

蔡澜与那个港圈黄金年代的联系，也许终究会褪色。

但他带给这个时代的余韵，仍未消散。

或许，这正是他留给后人最大的难题与话题。