（一）
“躺平”这种东西，也是人家西洋人玩剩下的？您还别说，真是这样，人家比咱早玩了半个世纪呢。
话说二战之后，欧美各国普遍都是国泰民安，经济蒸蒸日上，社会稳定祥和，形势一派大好。但是就在这种时候，有相当一部分老百姓，特别是年轻人开始觉着不对劲了，并且开始躁动不安了。
怎么个不对劲呢？
普通的老百姓水平有限，尽管一肚子的郁闷，但也是茶壶煮饺子，倒不出来，琢磨不透这其中的道理。
这时候指点迷津的高人就出现了。这位高人就是大名鼎鼎的赫伯特·马尔库塞，一位二十世纪伟大的哲学家。
马尔库塞是德裔犹太人。大家知道犹太人都特聪明，德国人也特别聪明，所以德裔犹太人那就是绝顶的聪明，都要开天眼了。大家熟知的大科学家爱因斯坦、精神分析学创始人弗洛伊德，还有被认为是二十世纪最伟大作家的卡夫卡，都是德裔犹太人。
到了马爷这儿，他也不含糊。马尔库塞生于1898年，自幼饱读诗书，三十年代纳粹迫害犹太人，他被迫逃往美国，从此在美国定居，在很多有名的大学担任哲学教授。
马爷经过潜心研究，最终发现了五六十年代的西方社会，虽然富足稳定，但是却让很多人心里不踏实的原因。他把自己的研究结果写成了一本书，这便是哲学史上著名的扛鼎之作《单向度的人》。
《单向度的人》说的是啥意思呢？其实就是马爷告诉大家：你们都他娘的上当受骗了，都中了资本的奸计了。你以为自己过着积极向上、大有可为的生活，其实那都是假象！人家资本家甩给你一根胡萝卜，你就傻呵呵地忘了自己是一头被拴在磨盘上的老驴了。
马尔库塞认为，现代工业社会是一个比古代更加成功的奴隶制社会。在古代，奴隶主需要靠着皮鞭和镣铐来维系自己的统治，但是在现代工业社会，资本家精明地利用物质利益，就引诱得社会大众自觉自愿地为他卖命。
资本家把别墅、汽车、名牌时装、海外度假的旅行支票摆在那里，然后告诉你说：小伙子，努力吧，只要你努力，这一切都是你的。只要你不懈地努力，除了能够得到这些还有更高的目标可以实现。你知道美国钢铁大王卡耐基吗？他作为一个苏格兰移民刚刚抵达美国的时候，口袋里只剩下了两美元，但是后来他却成为美国最富有的人之一。还有麦当劳兄弟，他们靠着练摊硬是创造了美国最有名的品牌之一。还有很多其他成功的人，都是年轻人的榜样。所以，年轻人，你只要努力就行了。你的人生就应该去奋斗，去拼搏，只有这样你的一生才不算虚度。而且只要你努力了，你就一定会抵达成功的彼岸的。
于是，无数的年轻人怀揣着美好的梦想，走上了这条“金光大道”，实际上是把自己的一生都抵押给了资本……
（二）
早在1949年，美国著名的剧作家阿瑟·米勒就创作了著名的话剧《推销员之死》。剧中的主人公老威利，年轻时就曾经充满梦想，以为自己靠着努力一定会获得成功，结果到了六十多岁退休的时候才发现，自己的一生其实是一地鸡毛，毫无成就可言，自己一辈子其实都生活在一个可笑的幻梦之中。因此，老威利的精神崩溃了，最后走上了自杀的道路。
阿瑟·米勒用艺术的手法揭示了普通民众所不了解的残酷现实。而马尔库塞则用缜密的分析，告诉所有的人，你们都上当受骗了！
每年来美国的移民车载斗量，有几个能像卡耐基大爷那样取得成功的？
每天在街上练摊的美国人不计其数，又有几个能像麦当劳兄弟那样登峰造极？
绝大多数的人，可以说99.99%的人再怎么努力也都没用，到头来还是庸庸碌碌地过一辈子。
而人们的努力、奋斗，虽然也能让自己获得利益，但最终还是成全了资本家。
你加班的时间越长，你老板的游艇就会变得越宽敞；你工作得越是辛苦，你老板身边的小妞就会变得更靓。
既然你命中注定要平庸一生，那你又何苦努力拼搏？又何苦为他人作嫁衣裳，让自己的老板生活得犹如帝王一般？
马尔库塞的这套学说，无情地剥去了“美国梦”之类现代统治术的假面，振聋发聩，让西方世界的民众，尤其是年轻人猛然警醒，他们都意识到自己受骗了，于是，欧美的社会就变得日益动荡起来。
马爷把人民群众的火儿都给勾起来了，那么该怎么解决这个问题呢？正如马克思所说的：“哲学家们只是用不同的方式在解释世界，但问题是如何改变世界。”
对此，马尔库塞提供的方案是：革命！
不过，马尔库塞提倡的可不是暴力革命，他反对暴力革命，他也不主张议会斗争，他的革命方式就是：躺平！
马尔库塞给自己的革命起了个奇特的名字：大拒绝（Great Refusal）。
有人可能会说，这个大拒绝是不是很像甘地的“非暴力不合作”运动啊？看上去有点像，但本质上还是不同。甘地他们实际上拒绝英国工业产品，以此来给英国的经济造成损失。但是大拒绝理论不同，大拒绝实际上就是躺平，不仅仅是要给经济造成损失，而是要从根本上颠覆整个制度。
（三）
大拒绝理论的全部内涵就是：现代工业社会实际上是一个扼杀人性、剥夺自由的现代奴隶体制。劳苦大众在这个社会被物质利益所诱惑，懵懵懂懂地成为了资本的奴隶，自以为是在为自己的幸福而奋斗，但实际上却都是在为资本家卖命，最终会庸碌空虚地度过一生。
因此，作为劳动群众，就应该反抗这个社会。但是要反抗，搞暴力革命不行，人家政府手里有枪，你也打不过人家，那不是白送死吗？搞议会斗争也不行，马尔库塞根本就不相信议员们会真的为老百姓服务。唯一的办法，就是躺平。
前面已经说过了，马爷认为，99.99%的人的奋斗努力都是瞎忙一场，因此，你就没有必要去努力奋斗，就应该在自己的一生中干点自己喜欢的事，那就足够了。为此，马尔库塞还提出了著名的“爱欲解放论”。“爱欲解放”不是“性欲解放”，马尔库塞指的是，人应该去做他喜欢做的事。一个人也应该劳动，但是应该从事他喜爱的劳动。就像《推销员之死》中的大儿子，他不喜欢在城市里努力，只想到农场上去干活，那他就应该去农场，而不是窝在城市里成天看别人的脸色。
但是，现代工业社会会阻止一个人去做他喜爱的事情，会限制人的爱欲解放。你想在农场里“悠然见南山”，但是现代工业社会会让你种地无利可图，逼着你必须进城打工，这时候怎么办呢？那就用躺平来反抗吧。
躺平也不是罢工那么简单。一般来讲，工人罢工结束后，还是要继续上班的。但是，按照大拒绝理论，大家就不应该上班。
有人说，我要是不上班，那不就饿肚子了？
你为了谋生，上个班什么的，也不是不可以。但是关键在于，你要放弃奋斗，放弃进取，不去做对这个社会有益的事情。
更重要的是：社会主流意识所提倡的东西，你都要拒绝，都要跟他们反着来。
社会主流意识提倡努力奋斗，我们偏偏要颓废自弃；社会主流意识提倡洁身自好，我们偏偏要放纵恣睢；社会主流意识提倡要仪表堂堂，我们偏偏要囚首垢面。
正如马克思所说：理论一旦被群众所掌握，就会创造出物质的力量。马尔库塞这套大拒绝理论可谓是正好搔到了欧美民众的痒处，特别是那些年轻人。大家读了《单向度的人》，一时间都“如闻仙乐耳暂明”，个个都有醍醐灌顶、大彻大悟的感觉。
于是，激进的年轻人就开始利用这套理论来反抗社会了。
（四）
六十年代后期，欧美各国普遍都爆发了大规模的学生运动与工人罢工浪潮。美国的反战运动、黑人民权运动，法国的“红五月”事件，还有其他各国的一系列风潮，构成了六十年代末七十年代初，整个世界的一种奇特风景。
各国的年轻人都纷纷地把马尔库塞的理论付诸实践，马尔库塞本人也被各国的学生奉为“伟大导师”。
嬉皮士群体迅速出现了，他们是“大拒绝”理论的完美实践者。马爷提倡“爱欲的解放”，并且特别强调这不是“性欲解放”，但是广大“革命青年”偏偏就是要把“爱欲解放”变成了“性欲解放”，要用自己的放浪形骸来挑战原有的道德秩序。
人们可以看到，无数的年轻人，不上班也不上学，就是凑在一块儿过一种奇特的集体生活。他们普遍外表都邋里邋遢，聚在一起要么吸毒，要么滥交，什么荒唐的事儿都干，就是不干正经事。因此，他们获得了“垮掉的一代”这样的“美誉”。
“大拒绝”的风潮席卷整个西方世界，让人一度以为西方世界要土崩瓦解了。
不过，马尔库塞一直念叨的“革命”并没有发生。他低估了西方民主政体对于异类文化的包容能力。
西方世界很快就通过自身的调整，化解了这场“大拒绝革命”。各个国家不约而同采取的方法就是：大幅度提高社会福利，在财富分配上向着普通民众倾斜。普通民众的生活水平越来越高，工作也变得越来越轻巧，这样一来，大家的怨气就慢慢减少了，社会也变得更加安定了。
而整个社会也开始逐步实现马尔库塞宣扬的“爱欲解放”。在“大拒绝革命”后，西方社会变得更加自由了。以前同性恋这一类行为都是受到鄙视的，但是此后这方面就开放了，什么同性恋、双性恋、变性人之类都能明目张胆地招摇过市，反过来谁要是再鄙视同性恋，却反而却会受到指责。
原本被视为颓废象征的摇滚乐也登场入室，变成了艺术经典，当年专门创作“靡靡之音”的鲍勃·迪伦2016年获得了诺贝尔文学奖。至于嬉皮士，那已经变成了一种文化，反而成为了西方世界的象征。
总之，马尔库塞的学说只能说是一半取得了成功。他慧眼如炬地看出了西方世界现代工业文明的致命缺陷，但是却忽视了西方世界政治制度的强大纠错能力。实际上，马尔库塞搞的这个“大拒绝革命”，在某种程度上，反而成为了推动西方社会进步的动力。
顺便说一句，当年的“大拒绝”风潮也曾经渗透进入了苏联的铁幕之中。六十年代末开始，也有少数苏联年轻人开始学西方朋友的那套作派：留长头发、大胡子，穿喇叭裤，听摇滚乐。
除了听音乐之外，苏联的年轻人也无师自通地开始“大拒绝”，也就是“躺平”，整个苏联社会的消极怠工现象已经达到了令人触目惊心的地步。
苏联当局对此难以容忍。他们严厉地打击各种地下摇滚乐，后来感到力不从心，又开始试图创造“革命的摇滚”，企图用苏联式的摇滚乐占领阵地。
同时，在1970年，苏联当局还制定了《反寄生虫法》，明确规定“躺平”犯法，要受到法律的制裁。
然而，这一切都无法阻止苏联的坍塌，1991年，在彻底开放的重金属摇滚乐声中，苏联灰飞烟灭，留下的只有沉重的历史记录供后人思考。