忘根者必失本：从国民戏骨到全网群嘲，闫学晶的人性沉沦与因果闭环
2026年初，54岁的闫学晶以一种近乎荒诞的方式，从“国民妈妈”的神坛跌落泥潭。一场直播中的“炫富式哭穷”，让这位出身东北农村、手握国家一级演员头衔的文艺工作者，彻底沦为全网声讨的“忘本艺人”。账号被封、代言解约、春晚除名、口碑尽毁，曾经的荣誉与财富如潮水般褪去，只留下一地鸡毛。
有人说，这是一场突如其来的舆论风暴；但剥开表象我们会发现，闫学晶的翻车从不是意外，而是人性在名利场中逐渐异化、主动割裂原生根基后的必然结果。从东北农村的戏班子学徒，到海政文工团的“正师级待遇”艺人，再到住北京豪宅、嫁地产富豪的阔太，她用半生完成了阶层跨越，却在登顶后亲手斩断了自己的“根”——那份来自农民家庭的质朴，那份源于底层群众的共情，那份作为文艺工作者的本分。
人性的复杂，往往藏在“得到”与“舍弃”的抉择里。当闫学晶在镜头前自诩“北京人”、嘲讽农民“穷就是懒”时，她或许以为自己摆脱了底层身份的束缚，却不知所有命运的馈赠，早已在暗中标好了价格。本文将从人性视角出发，拆解闫学晶从人人尊重到众叛亲离的全过程，剖析忘本背后的贪婪、傲慢与身份焦虑，揭示“忘了根者，终会被根抛弃”的因果定律。
第一章 泥地里长出的花：底层出身与命运的馈赠
第一节 东北农村的“戏耙子”：苦难里的初心微光
1972年，闫学晶出生在吉林省辽源市东辽县的一个普通农民家庭。父母皆是面朝黄土背朝天的庄稼人，家境清贫，她作为家中长女，从小便要帮着照看弟弟、分担农活，割草、种地、喂猪，这些农村孩子的必修课，在她的童年里刻下了深刻的印记。那时的她，没有北京豪宅的憧憬，没有奢侈品的执念，唯一的快乐，便是蹲在村头看戏班子表演，跟着锣鼓点哼唱几句二人转。
13岁那年，辽县渭津小剧团到村里招学员，闫学晶的艺术天赋被一眼看中，这成为她命运的第一个转折点。对于一个农村家庭而言，能进剧团学手艺，意味着将来有口饭吃，可学费却让父母愁白了头。幸好，小学校长得知情况后主动借钱相助，才让她得以踏入艺术之门。这份来自底层的善意，本该成为她一生的底色，却在后来的名利洪流中被彻底遗忘。
在剧团的日子里，闫学晶展现出了超乎常人的刻苦。变声期的困扰、“下装”转“上装”的艰辛、日复一日的基本功打磨，都没能阻挡她前进的脚步。她记忆力惊人，能熟练掌握近四十个剧目，无论是二人转还是评剧，都演得有模有样，很快就赢得了“戏耙子”的外号，还连续两年获评精神文明标兵。1989年，她考入吉林省戏曲学校，系统学习二人转表演，毕业后先后进入武警部队文工团、吉林市评剧团，终于端上了“铁饭碗”。
这段底层奋斗的经历，不仅练就了她的表演功底，更让她精准拿捏了农村题材作品的精髓。那时的她，眼里有泥土的光泽，身上有农民的韧劲，这份源于原生身份的共情力，为她后来的演艺事业埋下了伏笔。1993年，21岁的闫学晶嫁给了吉林林越艺术团老板林越，尽管父母强烈反对（林越比她大十岁，有过一段婚姻并带着女儿），但她深知，林越手中的人脉与资源，能让她在二人转圈子里走得更远。
事实也的确如此。在林越的扶持下，闫学晶逐渐在东北二人转领域崭露头角。2000年，她凭借《皇亲梦》斩获吉林省第十五届二人转推广会表演一等奖，跻身“四大名旦”之首；2001年，她在首届“赵本山杯”二人转大奖赛中摘得杰出奖，得到了赵本山的赏识，获得了参演《刘老根》的机会。剧中“山杏”一角，率真可爱、敢爱敢恨，完美契合了闫学晶自带的朴实气质，该剧平均10.17%的高收视率，让她从东北红人变成了全国观众熟知的“国民媳妇”。
此时的闫学晶，尚未脱离底层群众的认知。她多次在公开场合感谢林越的扶持，坦言“他是那种只能我踹他，他绝不会踹我的伴侣”；她回忆农村岁月时满眼动容，说自己是“农民的女儿”，懂得底层生活的不易。这份真诚，让观众对她充满好感，也让她的演艺事业一路高歌猛进。2007年，她被海政文工团特招入伍，成为国家一级演员，享受正师级待遇，完成了从草根艺人到专业文艺工作者的华丽蜕变。
命运给了闫学晶太多馈赠：农村出身的底色让她获得了观众的共情，刻苦努力让她练就了过硬本领，贵人扶持让她实现了阶层跨越。可人性的弱点就在于，当得到的越多，就越容易忘记当初是如何出发的。从踏入北京、住进大房子的那一刻起，闫学晶心中的“根”，就开始悄然松动。
第二节 阶层跨越的诱惑：从“农村戏骨”到“京城阔太”
进入海政文工团后，闫学晶的事业再上台阶。她频繁登上央视春晚舞台，与冯巩、潘长江等合作《公交协奏曲》《打工幼儿园》等作品，斩获多项大奖；她深耕农村题材影视剧，《都市外乡人》中的高美凤、《女人当官》中的杨桂花、《俺娘田小草》中的田小草，一个个坚韧、善良的农村女性形象，让她坐稳了“国民妈妈”的位置，也让她的商业价值水涨船高。
随着名气越来越大，闫学晶的活动范围逐渐扩大到北京、三亚等一线城市，见的人多了，接触的圈层变了，心态也开始悄然变化。她常年在外拍戏、参加演出，与扎根东北二人转行业的林越聚少离多，两人之间的差距也越来越明显。在闫学晶的世界里，是鲜花掌声、名流云集；而林越的生活，依旧是剧场、戏班子、熟悉的东北乡音。
圈内人徐凯泉在直播中爆料，闫学晶出名后，就觉得林越配不上她了——嫌弃林越的经济条件不够好，嫌弃他的圈子太“土”，不再满足于做“剧场老板的妻子”，而是渴望跻身更高层次的富豪圈层。这种心态的转变，是人性中“向上攀附”的本能，却也暴露了她骨子里的自卑与虚荣。她以为，摆脱林越这个“底层标签”，就能真正融入上流社会；她以为，拥有更多的财富，就能抹掉自己的农民出身。
2011年，闫学晶主动提出离婚，结束了这段维系了18年的婚姻。正如她早年所说，“只能我踹他，他绝不会踹我”，她亲手抛弃了那个在她一无所有时扶持她、在她默默无名时陪伴她的男人。离婚后没多久，她就嫁给了辽宁鞍山的房地产富豪马明东，彻底过上了阔太生活。马明东对她出手阔绰，给她父母买房，帮她弟弟装修，还陪她搬到三亚定居，让她从“农村戏骨”摇身一变成了“豪门贵妇”。
阶层的跨越，带来了物质生活的极大满足，却也让闫学晶陷入了身份认同的困境。法国哲学教授克莱尔·马琳在《我们为何渴望安稳，却又想要逃离？》一书中提到，许多人在经济上实现阶层跨越后，心理和情感上却难以真正融入新群体，于是便通过否定原生身份来寻求新的归属感。闫学晶正是如此，她开始刻意摆脱农村标签，极力想要抹去自己的出身痕迹。
她搬到北京后，在节目中炫耀式地说“我现在是北京人儿了”，语气里的优越感溢于言表，仿佛“北京人”这个身份，能让她彻底与东北农村划清界限。当别人叫她“农村妇女”时，她会极力反驳，直言“我都住到三亚了，早就不是农村妇女了”。她忘了，正是“农村妇女”这个身份，让她塑造出了深入人心的角色；正是底层群众的喜爱，让她拥有了今天的一切。
赵本山早已看透了她的变化。2007年北京电视台春节联欢晚会上，两人同台表演二人转《墙里墙外》，当闫学晶说出那句“我现在是北京人儿了”时，赵本山冷汗直冒，语重心长地劝告她：“你是地地道道的东北农村姑娘，永远别变味，保持质朴，才能在舞台上永远好使”。可惜，这番肺腑之言，被闫学晶当成了耳旁风。她沉浸在财富与身份的幻觉中，一步步走向了忘本的深渊。
第二章 忘本的轨迹：从言行割裂到人性异化
第一节 身份的伪装：虚假光环下的傲慢与偏见
闫学晶的忘本，首先体现在对原生身份的否定与对虚假身份的追捧上。她深知“农民出身”曾是她的加分项，却又打心底里嫌弃这个身份，于是便用各种虚假光环包装自己，试图掩盖底层出身的痕迹。其中，最引人争议的便是她的“军衔造假”风波。
多年来，闫学晶一直以“军人身份”自居，频繁在公开场合提及自己是“正师级干部”“大校军衔”，这份虚假的光环，成为她获得观众信任、提升商业价值的重要筹码。可事实并非如此：2007年她被海政文工团特招入伍，成为的是军队专业技术文职人员，并非现役军官，而文职干部按照规定并不授予军衔；2018年军队文艺机构改革，她因怀孕申请转业，社保转到地方人才中心，退役后仅保留了“一级演员”的相关待遇，所谓的“大校军衔”从始至终都不存在。
更令人不齿的是，闫学晶在转业后，从未主动公开澄清身份变化，反而默许甚至刻意享受“军人演员”身份带来的荣誉与便利。她清楚，这个身份能让她在直播带货、商业代言中获得更多信任，能让她在名利场中更有底气。这种刻意的伪装，暴露了她人性中的虚伪与贪婪——为了利益，不惜编造身份，欺骗观众。
如果说身份造假是为了向上攀附，那么对农民群体的傲慢与偏见，则是她忘本的直接体现。作为农民的女儿，她本该最懂底层群众的艰辛，却在功成名就后，站在财富的制高点上，对农民群体指手画脚。在一段早年的采访视频中，闫学晶直言：“老农民上哪儿找工作？你老农民你就好好种地啊，种苞米、种豆子，一年十几二十万的收入，不比你在城里打工挣得还多吗？”
她还抛出了“穷就是懒”的荒谬言论：“现在哪有穷人啊，穷就是你懒，你受穷就是你懒，我说话有点狠，但是就是这么个理”。这番话，彻底暴露了她与底层群众的割裂。她住在北京178平米的大平层、三亚220平米的海景房，身着1.2万的PRADA外套，佩戴欧米茄手表，单条广告报价高达12万，一场直播成交额超230万，早已脱离了普通人的生活 reality。她不知道，对于大多数依靠几亩薄田为生的农民来说，风吹日晒一年，能落袋两三万元已是幸事，所谓的“一年十几万”，不过是她站在富豪圈层里的想当然。
这种傲慢，源于她对原生身份的彻底否定。她以为，嫁给富豪、住上豪宅、拥有财富，就可以脱离农民阶层，就可以对底层群众指手画脚。却忘了，她的艺术生命，正是被农村的烟火气、被底层群众的喜爱喂大的。文艺工作者的“本”，是人民群众；文艺作品的“根”，是生活现实。当她开始嘲讽人民、脱离现实时，就已经注定了后来的翻车。
第二节 言行的割裂：炫富式哭穷与双重标准
闫学晶的人性异化，在直播时代达到了顶峰。随着短视频平台的兴起，她看到了新的财富增长点，开始频繁涉足直播带货，试图将“国民妈妈”的口碑转化为实实在在的利益。可她忘了，直播镜头是一面照妖镜，能放大她的贪婪与虚伪，也能让她的忘本言行无处遁形。
2025年底，一场“炫富式哭穷”风波，成为压垮她的最后一根稻草。在直播中，闫学晶对着镜头抹泪抱怨，说儿子儿媳年入不足四十万，在北京生活“没百八十万真转不动”，语气里满是委屈与不满。这番话一出，瞬间点燃了全网怒火——要知道，2024年全国居民人均可支配收入仅3.9万元，四十万对于绝大多数家庭来说，已是天文数字，是普通人奋斗数年甚至十几年才能赚到的钱。
网友们的愤怒，不仅在于她的“凡尔赛”，更在于她言行的极度割裂。一边是哭穷“几十万不够花”，一边是晒出三亚一百多平的房子“太小住不开”，日常餐食动辄十道菜全是山珍海味；一边是抱怨儿子收入低，一边是自己单条广告报价12万，直播带货一场就能赚得盆满钵满；一边是自诩“北京人”，嫌弃农民身份，一边是靠着早年塑造的农村形象收割流量与财富。这种“端起碗吃肉，放下碗骂娘”的操作，彻底消耗了观众对她的信任。
更讽刺的是，闫学晶的“哭穷”，与她早年“穷就是懒”的言论形成了鲜明对比。她指责农民穷是因为懒，可自己的儿子年入四十万，却被她抱怨“不够花”；她觉得农民种地能年入十几万，却无视自己的财富是建立在观众的喜爱之上。这种双重标准，暴露了她人性中的自私与贪婪——只许自己享受财富，却对普通人的生存压力视而不见；只许自己否定原生身份，却不愿承认自己的成功源于底层。
风波发酵后，闫学晶的应对方式，进一步加剧了舆论危机。她没有及时反思自己的言行，反而关闭评论区、投诉吐槽博主，试图掩盖争议；一段被恶意拼接的“翘二郎腿怼网友”视频，更是让她的公众形象雪上加霜。直到儿子林傲霏发布声明澄清，她才在朋友圈发文道歉，承认自己“忘了本”。可这份迟到的道歉，充满了敷衍与被迫，没有丝毫真心悔改之意，自然得不到网友的原谅。
闫学晶的言行割裂，本质上是人性在名利场中迷失的必然结果。当财富与地位不断提升，她的欲望也在不断膨胀，逐渐忘记了作为文艺工作者的本分，忘记了观众才是她的衣食父母。她以为，靠虚假人设、靠炫富装穷，就能一直收割流量；却不知，观众的眼睛是雪亮的，一旦看清了她的真面目，便会毫不犹豫地抛弃她。
第三节 亲情的背叛：忘恩负义与利益至上
忘本，不仅体现在对原生身份的否定、对观众的欺骗，更体现在对亲情与恩情的背叛。闫学晶的第一段婚姻，是她事业的起点；前夫林越，是她生命中最重要的贵人。可当她功成名就后，却用最冷漠的方式，抛弃了这个曾经陪伴她、扶持她的男人。
两人相识时，闫学晶只是个小有名气的二人转演员，而林越已是东北二人转圈子里响当当的人物，创办了自己的艺术团，培养过小沈阳等知名演员，人脉与资源过硬。林越不顾她的农村出身、不顾她的年轻懵懂，对她倾力扶持，帮她站稳脚跟，给她争取参演《刘老根》的机会，让她从东北走向全国。闫学晶曾多次在公开场合感谢林越，说他“老实可靠”，是自己一生的依靠。
可当她进入北京圈层、认识现任丈夫马明东后，心态就彻底变了。她开始嫌弃林越的经济条件不够好，嫌弃他的圈子太“土”，嫌弃他配不上自己“国家一级演员”的身份。每次一起出席活动，她都是被众人簇拥的焦点，而林越只能站在一旁，被人问“这是你老公？”，语气里的不屑让林越越来越自卑，渐渐不愿再陪她参加活动，两人的感情也越来越淡。
最终，闫学晶主动提出离婚，亲手结束了这段维系18年的婚姻。离婚后没多久，她就嫁给了房地产富豪马明东，45岁时还冒着高龄风险为马明东生下女儿，彻底投入了豪门的怀抱。她忘了，林越在她父母反对时主动登门表态，打动了她的父母；忘了林越在她事业起步时倾尽全力，给她最好的资源；忘了两人一起熬过的苦日子，忘了曾经的海誓山盟。在利益与恩情面前，她毫不犹豫地选择了前者，暴露了人性中忘恩负义的一面。
更令人寒心的是，闫学晶不仅背叛了前夫，还试图用家人的光环为自己谋取利益，最终牵连了家人。风波发酵后，网友扒出她的儿子林傲霏“疑似违规进入中戏新疆班”，引发教育公平争议。尽管中央戏剧学院发布声明辟谣，称林傲霏是2012年以北京生源身份正常报考被录取，且当年并未招收新疆班，但这种负面联想，还是对林傲霏造成了不小的伤害，他不得不将社交账号设为私密状态，躲避舆论攻击。
她的儿媳身为编制内演员，却长期陪伴她直播，被网友质疑“吃空饷”；她的家人也因她的言行，成为网友吐槽的对象。闫学晶为了自己的名利，不惜将家人推上舆论的风口浪尖，这种利益至上的心态，彻底磨灭了她作为女儿、作为母亲、作为妻子的温情，也让她在翻车后，陷入了孤立无援的境地。
第三章 人性的深渊：贪婪、傲慢与身份焦虑的三重枷锁
第一节 贪婪：欲望膨胀与底线失守
闫学晶的沉沦，根源在于人性中的贪婪。从农村戏班子的学徒，到国家一级演员，再到直播带货的网红，她的每一步前进，都伴随着欲望的膨胀。起初，她只是想摆脱贫困的生活，让父母过上好日子；可当她拥有了名与利后，欲望便像脱缰的野马，再也无法控制。
她渴望更多的财富，于是涉足直播带货，用“国民妈妈”的人设收割流量，单条广告报价12万，一场直播成交额超230万，却仍不满足，还要在镜头前哭穷，试图博取更多同情与消费。她渴望更高的社会地位，于是编造“大校军衔”的身份，刻意融入上流圈层，嫌弃原生身份，背叛前夫，只为攀附更有权势的人。她渴望更多的荣誉，于是不断炒作自己的作品与身份，无视艺术本质，沦为名利的奴隶。
贪婪让人失去底线。为了利益，闫学晶可以欺骗观众，编造虚假身份；为了利益，她可以背叛恩情，抛弃扶持自己的前夫；为了利益，她可以无视底层群众的生存压力，发表傲慢言论。她忘了，文艺工作者的立身之本，是专业能力与真诚品格，而非财富与身份；她忘了，观众的喜爱是有限度的，一旦触碰底线，便会彻底失去这份信任。
心理学研究表明，贪婪是一种心理畸变，源于对安全感的缺失与对自我价值的误判。闫学晶出身底层，早年经历过贫困的生活，这种经历让她对财富与身份有着极度的渴望，以为拥有了这些，就能获得安全感，就能证明自己的价值。可她不知道，真正的安全感，源于内心的丰盈与品格的高尚；真正的自我价值，源于对社会的贡献与对他人的善意。当她一味追求名利时，反而陷入了更深的空虚与迷茫，最终被贪婪吞噬。
第二节 傲慢：阶层优越感与共情能力的丧失
如果说贪婪是闫学晶沉沦的根源，那么傲慢就是加速她翻车的催化剂。阶层跨越后，她逐渐产生了强烈的优越感，认为自己已经脱离了底层，与普通人不再是一个世界的人。这种优越感，让她变得傲慢自大，失去了对底层群众的共情能力，也失去了对艺术的敬畏之心。
她嘲讽农民“穷就是懒”，无视农民的艰辛；她抱怨儿子年入四十万不够花，无视普通人的生存压力；她刻意否定农村身份，忘记了自己的根在哪里。这种傲慢，本质上是对原生身份的自卑——她打心底里看不起自己的农民出身，于是便用傲慢来掩饰这份自卑，试图通过否定过去来证明自己的“高贵”。
可她忘了，正是这份原生身份，让她拥有了独特的艺术优势，让她塑造出了深入人心的角色。文艺工作者最宝贵的品质，就是对生活的敬畏、对群众的共情。当她失去共情能力，变得傲慢自大时，就再也无法创作出打动人心的作品，也再也无法赢得观众的喜爱。赵本山早年提醒她“保持质朴才能一直好”，正是看透了傲慢对人的摧毁力，可惜她未能领悟。
傲慢让人变得盲目。闫学晶沉浸在自己的财富与身份幻觉中，看不到观众的不满，看不到舆论的危机，直到账号被封、代言解约、春晚除名，才幡然醒悟，可此时早已回天乏术。她用自己的经历证明，无论成就多大、地位多高，一旦变得傲慢自大，脱离群众，就必然会被时代抛弃。
第三节 身份焦虑：在逃离与归属中迷失自我
闫学晶的忘本，背后还藏着深层的身份焦虑。正如克莱尔·马琳所说，许多人在经济上实现阶层跨越后，会陷入“故乡留不下灵魂，他乡容不下肉身”的困境，在逃离原生身份与寻求新归属之间反复挣扎，最终迷失自我。闫学晶便是如此，她渴望逃离农村出身的标签，却又无法真正融入上流圈层；她试图用财富与身份包装自己，却又始终摆脱不了内心的自卑与迷茫。
为了逃离原生身份，她刻意否定农民出身，自诩“北京人”，嫁给富豪，编造“大校军衔”；为了寻求新归属，她刻意疏远旧友，跻身上流圈层，模仿富豪的生活方式。可她所追求的这一切，都是外在的、虚假的，无法填补她内心的身份空缺。她既不是真正的“北京人”，也不是真正的“豪门贵妇”，更不是所谓的“大校军官”，她在不断的伪装与逃离中，逐渐忘记了自己是谁。
这种身份焦虑，让她陷入了恶性循环：越是焦虑，就越想否定过去；越是否定过去，就越找不到自我；越是找不到自我，就越想通过名利来证明自己，最终被名利裹挟，彻底迷失。她不知道，身份认同并非源于外在的标签，而是源于内心的接纳与认可。真正的强大，不是否定原生身份，而是接纳自己的过去，带着初心前行；真正的归属，不是跻身某个圈层，而是找到内心的平衡与安宁。
闫学晶的身份焦虑，也是当下许多阶层跨越者的缩影。他们渴望摆脱原生身份的束缚，却又在新的圈层中感到格格不入，最终在欲望的洪流中迷失方向。可他们忘了，原生身份不是耻辱，而是成长的养分；过去的经历不是负担，而是前行的力量。唯有接纳过去、坚守初心，才能在阶层跨越后，找到属于自己的位置，不至于迷失自我。
第四章 因果闭环：忘根者必被根抛弃
第一节 舆论的反噬：从国民喜爱到全网群嘲
“种善因，得善果；种恶因，得恶果”，闫学晶的翻车，是她长期忘本、言行不一的必然结果，是舆论对她的彻底反噬。曾经，她凭借朴实的形象、精湛的演技，赢得了全国观众的喜爱，被称为“国民妈妈”，无论是影视剧还是春晚舞台，都备受追捧；可当她暴露了忘本的真面目后，观众的喜爱瞬间变成了厌恶，赞美变成了指责，她从人人尊重的文艺工作者，沦为了全网群嘲的“忘本艺人”。
直播哭穷风波发酵后，网友们纷纷翻出她的过往言行，从否定农民身份、嘲讽农民“穷就是懒”，到背叛前夫、身份造假，每一件事都成为指责她的证据。社交平台上，#闫学晶忘本# #闫学晶哭穷太虚伪# 等话题持续发酵，她的抖音、快手账号被平台限制关注功能，评论区被骂声淹没，直播橱窗被清空，线上活动全部暂停。
官媒也纷纷下场点名批评。人民网发表评论，指出她的言论脱离社会现实，触及了公众信任和教育公平的底线；极目新闻、中文在线等多家官媒发文，谴责她“端碗吃肉，放下碗哭穷”的割裂言行，强调公众人物应敬畏人间疾苦，保持对群众的共情能力。官媒的批评，意味着她的风波已不再是简单的娱乐争议，而是触及了社会公序良俗的底线，彻底钉在了“忘本”的耻辱柱上。
舆论的反噬，让闫学晶的公众形象彻底崩塌。曾经的“国民妈妈”人设荡然无存，取而代之的是“虚伪”“忘本”“傲慢”的标签。她试图通过道歉、澄清来挽回口碑，却因为缺乏诚意，反而让网友更加反感。这场舆论风暴，不仅让她失去了观众的信任，更让她的事业陷入了绝境。
第二节 事业的崩塌：资源尽失与名利归零
舆论的反噬很快蔓延到了事业层面，闫学晶多年积累的资源与财富，在短时间内化为乌有。商业代言方面，代言品牌佐香园于2026年1月5日发布声明，因她的不当言论严重损害品牌形象，正式与其解除代言合同，并保留追究法律责任的权利；另一代言品牌统厨也紧急移除了她的形象，法务部评估合作协议，准备追究其经济损失。据业内人士估算，仅代言解约一项，闫学晶面临的违约金就高达上千万。
影视与晚会资源方面，她原定的辽视春晚节目被紧急替换，多个影视资源临时告吹，原本洽谈中的商演活动也全部取消。曾经的“春晚常客”“农村剧一姐”，一夜之间变成了“风险艺人”，没有剧组敢找她拍戏，没有平台敢邀请她参加活动，演艺事业彻底停滞。她名下关联8家公司，其中6家已注销，仅存的2家与儿子合作的文化传媒公司，也因她的负面新闻，业务受到严重影响，商业价值一落千丈。
直播带货事业也遭受重创。她的账号被限制关注，直播橱窗被清空，无法再进行直播带货，失去了重要的收入来源。曾经一场直播成交额超230万的风光，如今只剩下无人问津的账号和满屏的骂声。她用半生打拼换来的名利，因为自己的忘本言行，在短短几个月内归零，印证了“飞得越高，摔得越惨”的道理。
更严重的是，她还面临着法律层面的风险。打假博主“打假先生”实名举报她涉嫌偷税漏税，涉案金额可能高达上亿；代言品牌的解约赔偿、舆论危机引发的其他法律纠纷，都让她焦头烂额。从人人尊重的国家一级演员，到面临法律追责、事业尽毁的落魄艺人，闫学晶的人生轨迹，因忘本而彻底逆转。
第三节 因果的启示：不忘初心是终身的修行
闫学晶的事件，不是一个个例，而是对所有公众人物、所有阶层跨越者的警示。它告诉我们，无论成就多大、地位多高、财富多少，都不能忘记自己的根，不能丢掉自己的本。所谓“根”，是原生身份的滋养，是底层群众的信任，是初心与本分；所谓“本”，是专业能力的坚守，是真诚品格的保持，是对他人的感恩与对社会的敬畏。
在娱乐圈，有许多像闫学晶一样出身底层的艺人，却走出了截然不同的人生轨迹。李雪健同样出身农村，出道45年，始终牢记初心，坚守艺术本质，塑造了无数经典角色，被称为“老戏骨”，深受观众尊重。他曾说：“作为从农村出来的孩子，能到今天还在演戏，不容易，所以要珍惜这个名，努力做一个合格的演员。” 这份清醒与坚守，正是闫学晶所缺失的。
文艺工作者的“根”在人民群众中，“本”在艺术创作中。脱离了人民群众，作品就会失去灵魂；丢掉了艺术本质，名利就会变成枷锁。赵本山之所以能长久立足，正是因为他始终扎根东北农村，坚守二人转艺术，懂得观众的喜好；闫学晶之所以翻车，正是因为她脱离了人民群众，抛弃了艺术初心，沦为了名利的奴隶。
对于普通人而言，闫学晶的事件也有着深刻的启示。在追求梦想、实现阶层跨越的过程中，我们难免会面临欲望的诱惑、身份的焦虑，可无论走多远，都不能忘记来时的路，不能丢掉内心的真诚与善良。感恩那些在困境中帮助过我们的人，珍惜那些陪伴我们成长的经历，坚守自己的初心与底线，才能在人生的道路上走得稳、走得远。
忘根者必失本，失本者必归零。闫学晶用自己的人生代价，印证了这条永恒的因果定律。她的沉沦，是人性的悲剧，也是时代的警示。愿我们都能从她的事件中吸取教训，守住自己的根，守住自己的本，在欲望的洪流中保持清醒，在人生的道路上不忘初心，方能行稳致远。
第五章 同类镜像：娱乐圈忘本艺人的兴衰启示
第一节 反面案例：迷失在名利场中的追光者
闫学晶的忘本翻车，并非娱乐圈的孤例。在这个名利交织的圈子里，有太多艺人凭借底层身份或观众喜爱走红，却在功成名就后，忘记初心，背叛根基，最终落得身败名裂的下场。他们的经历，与闫学晶形成了鲜明的镜像，进一步印证了“忘根者必被根抛弃”的真理。
大衣哥朱之文的同村艺人草帽姐，便是另一个典型。她出身山东农村，凭借原生态的歌声和朴实的形象，在《星光大道》走红，被观众称为“草根歌后”。走红后，她获得了大量的商演机会，积累了巨额财富，却逐渐忘记了自己的农村出身。她在村里盖豪宅，却拒绝为村里修路、做公益；她刻意包装自己，穿名牌、戴珠宝，言行举止充满了优越感，与曾经的朴实形象判若两人。最终，她因忘本、虚伪被观众抛弃，商演资源尽失，从“草根歌后”沦为无人问津的艺人。
还有一些艺人，走红后不仅忘本，还触碰法律底线，最终付出了沉重的代价。比如因偷税漏税被封杀的范冰冰，早年凭借努力从配角做起，成为一线女星，却在名利膨胀后，无视法律，偷税漏税数亿，最终被罚款、封杀，事业尽毁。她忘了，自己的成功源于观众的喜爱和时代的机遇，一旦触碰法律底线、失去观众信任，再高的人气、再多的财富，也会瞬间化为乌有。
这些艺人的共同点，都是在名利场中迷失了自我，忘记了自己的根与本。他们以为，财富与地位能让自己摆脱原生身份的束缚，能让自己为所欲为，却不知，观众的喜爱是他们立足的根基，法律与道德是他们前行的底线。一旦根基动摇、底线失守，等待他们的，必然是事业的崩塌与人生的悲剧。
第二节 正面案例：坚守初心的艺术守望者
与忘本艺人形成鲜明对比的，是那些始终坚守初心、不忘根本的艺术守望者。他们同样出身底层，同样获得了巨大的成功，却始终保持着朴实的品格、对艺术的敬畏、对群众的感恩，在娱乐圈站稳了脚跟，赢得了长久的尊重。
李雪健便是其中的代表。他出生于山东菏泽的一个农民家庭，早年经历过艰苦的生活，却始终保持着对艺术的热爱与对生活的敬畏。出道45年，他塑造了无数经典角色，从《焦裕禄》中的焦裕禄，到《水浒传》中的宋江，再到《少帅》中的张作霖，每一个角色都深入人心。他从不炒作自己，不接烂片，不追求名利，始终把作品和观众放在第一位。即使身患重病，也坚持拍戏，用精湛的演技诠释着艺术的真谛。他曾说：“艺人要德艺双馨，德是第一位的，没有德，再有艺也走不远。” 这份坚守，让他成为了娱乐圈的标杆，深受观众与业内人士的尊重。
还有大衣哥朱之文，走红后始终坚守农村，不忘初心。他虽然获得了巨额财富，却依然保持着农民的朴实，种地、喂猪，过着简单的生活；他为村里修路、建校、做公益，用实际行动回报家乡和观众。他从不刻意包装自己，不跻身上流圈层，始终扎根底层，用歌声传递温暖。尽管饱受争议，但他的坚守，让他始终拥有大量观众的喜爱，事业长久稳定。
这些正面案例告诉我们，艺人的成功，不在于财富的多少、地位的高低，而在于是否坚守初心、不忘根本。唯有扎根群众、敬畏艺术、坚守道德底线，才能在娱乐圈走得长久，才能真正实现自己的人生价值。
结语：以敬畏之心守根，以真诚之心前行
闫学晶的人生沉浮，是一面镜子，照见了人性的复杂与欲望的可怕，也照见了坚守初心的重要与忘本失根的可悲。她从泥地里长出，却在登顶后亲手斩断了滋养自己的根系；她曾被观众捧在手心，却因自己的言行，被观众亲手抛弃。这场从巅峰到谷底的坠落，不是命运的无常，而是人性选择的必然。
对于公众人物而言，流量与名利是一把双刃剑，既能成就自己，也能毁灭自己。唯有以敬畏之心对待自己的身份，以真诚之心对待观众，以感恩之心对待过往，才能守住自己的根与本，在名利场中保持清醒。文艺工作者更应如此，要始终牢记“从群众中来，到群众中去”的宗旨，扎根生活、扎根群众，创作出更多打动人心的作品，用艺术传递温暖与力量。
对于我们每个人而言，无论身处何种岗位、取得何种成就，都要守住自己的根——那份来自原生家庭的滋养，那份来自贵人相助的恩情，那份来自初心的坚守。不忘根，才能知道自己从哪里来；不失本，才能知道自己要到哪里去。在人生的道路上，欲望或许会让我们迷失方向，但只要守住初心、坚守底线，就一定能走出属于自己的精彩人生。
愿闫学晶的悲剧，能给每一个人敲响警钟：不忘来时路，方知向何行；守住根与本，方能立长久。以敬畏之心对待生活，以真诚之心对待他人，方能在时代的洪流中，守住自我，行稳致远。