赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

元和五年的长安深夜，唐代大诗人白居易攥着友人元稹的狱中书信，烛泪滴落在案头的诗稿上。彼时他因上书言事被贬，看透朝堂人心叵测，挥笔写下“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”——这便是《放言五首·其三》的开篇，字字藏着对世事的彻悟。

“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，这两句堪称千古箴言。白居易以“烧玉”“辨材”为喻，道尽识人的真谛。他目睹过李林甫“口有蜜，腹有剑”的伪善，也亲历过同僚前恭后倨的变脸，深知人心如璞玉，不经时间淬炼难见真章。这里的“三日”“七年”从非虚指，而是历经宦海沉浮后，对“日久见人心”的深刻注解。

颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”更是神来之笔。白居易借两个极端历史人物，戳破世人的认知盲区：辅佐周室的周公曾被流言中伤，篡位前的王莽却以谦恭闻名天下。这组对比振聋发聩——一时的表象从非本质，若仅凭当下判断人事，难免落入“以貌取人”的陷阱。

尾句“向使当初身便死，一生真伪复谁知”的反问，将诗意推向高潮。倘若周公早逝于流言之际，王莽殒命于谦恭之时，历史对二人的评价便会彻底颠倒。这不仅是对历史的叩问，更警示世人：评价他人切忌急于定论，时间自会淘尽虚浮，显露出最本真的模样。

如今读这首诗，依旧振聋发聩。职场中的猜忌、人际交往中的误解，皆因我们急于判断。白居易早已告诉我们：识人如辨玉，不必求一时之速。那些经得起岁月沉淀的真诚，才是最珍贵的馈赠。下次再遇“识人难题”，不妨想起这几句诗——时间，从来都是最好的裁判。