《资治通鉴》开篇第一句 “起著雍摄提格，尽玄黓困敦”，这短短十个字，用的就是太岁纪年法，乍一看，是不是感觉像在看天书？别急，咱今儿就好好唠唠这太岁纪年的来龙去脉。
太岁纪年，那可是古代的一种纪年方式。为啥要用太岁纪年呢？这得从古代人的天文观测说起。古人呐，特别爱观察星星，他们发现木星在星空中运行的轨迹和周期很有规律，大约十二年绕天一周。为了方便纪年，就把木星经过的天空区域划分为十二等分，每个区域对应一个地支，这就是最初的纪年依据。
序号
星次名称
对应节气
对应二十八宿
对应十二辰
对应分野地区
一
星纪
大雪至冬至
斗、牛、女
丑
吴越、扬州
二
玄枵（xiāo）
小寒至大寒
女、虚、危
子
齐、青州
三
娵訾（jū zī）
立春至雨水
室、壁
亥
卫、并州
四
降娄（xiáng lóu）
惊蛰至春分
奎、娄
戌
鲁、徐州
五
大梁
清明至谷雨
胃、昴、毕
酉
赵、冀州
六
实沈（chén）
立夏至小满
觜、参
申
晋、益州
七
鹑首（chún）
芒种至夏至
井、鬼
未
秦、雍州
八
鹑火
小暑至大暑
柳、星、张
午
周、三河
九
鹑尾
立秋至处暑
翼、轸
巳
楚、荆州
十
寿星
白露至秋分
角、亢、氐
辰
郑、兖州
十一
大火
寒露至霜降
房、心、尾
卯
宋、豫州
十二
析木
立冬至小雪
箕、斗
寅
燕、幽州
但是呢，木星是自西向东运行的，和咱们平常使用的十二地支顺序相反，从上表中就可以看出，使用起来不太方便。同时，木星实际运转周期为11.86年，与12年存在误差，这就意味着每12年就会积累出50多天的误差。于是，古人就想象出了一个和木星运行方向相反的虚拟天体，把它叫做 “太岁”。太岁从东向西，依次和十二地支对应，这样就和咱们熟悉的十二地支顺序一致啦，用起来也就顺溜多了。
星次名称
太岁年名
对应地支
玄枵（xiāo）
困敦（kùn dūn）
子
星纪
赤奋若
丑
析木
摄提格（shè tí gé）
寅
大火
单阏（chán yān）
卯
寿星
执徐
辰
鹑尾
大荒落
巳
鹑火
敦牂（dūn zāng）
午
鹑首（chún）
协洽
未
实沈（chén）
涒滩（tūn tān）
申
大梁
作噩（zuò è）
酉
降娄（xiáng lóu）
阉茂
戌
娵訾（jū zī）
大渊献
亥
上述12个太岁年名就是岁阴名，为让太岁纪年更完整，配上十天干的专名叫岁阳，岁阳+岁阴=完整纪年。
太岁(岁阴)
困敦
赤奋若
摄提格
单阏
执徐
大荒落
敦牂
协洽
涒滩
作噩
阉茂
大渊献
十二地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
十岁阳
阏逢(yān)
旃蒙(zhān)
柔兆
强圉(yǔ)
著雍
屠维
上章
重光(chóng)
玄黓(xuán yì)
昭阳
十天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
将10个岁阳和12个岁阴依次相配，即形成60个岁名，60也是最小公倍数，也是现在常说的60年花甲子。这里面也有一定的规则，即阳干配阳支，阴干配阴支，哪些是阳干，哪些是阴支呢，具体如下：
太岁
困敦
赤奋若
摄提格
单阏
执徐
大荒落
敦牂
协洽
涒滩
作噩
阉茂
大渊献
十二地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
十岁阳
阏逢(yān)
旃蒙(zhān)
柔兆
强圉(yǔ)
著雍
屠维
上章
重光(chóng)
玄黓(xuán yì)
昭阳
十天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
刚才讲的，阳干（甲、丙、戊、庚、壬）配阳支（子、寅、辰、午、申、戌），即五个阳干只能和六个阳支组合，天干循环6次、地支循环5次，两者同站循环，当且仅当第60次时，天干回到了甲，地支回到了子，完成了一个周期，即一个60花甲子。
那么，书中第一句：“起著雍摄提格”，这里面 “著雍” 对应的是天干中的 “戊”，“摄提格” 对应地支中的 “寅”，所以 “著雍摄提格” 指的就是戊寅年。同样的道理，“玄黓困敦” 的“玄黓” 对应天干 “壬”，“困敦” 对应地支 “子”，也就是壬子年。《资治通鉴》用这样的太岁纪年开篇，记录了从戊寅年到壬子年这期间的历史。
那为啥司马光要用太岁纪年法来开篇呢？这其实体现了古人对历史的一种严谨态度和文化传承。太岁纪年在古代可是很正统的纪年方式，用它开篇，就像是给整部史书定了一个庄重的基调。而且，这种纪年法在当时的文化背景下，大家都能明白，有助于准确记录和传承历史。
不过，太岁纪年法虽然在古代很流行，但随着时间的推移，后来逐渐被咱们现在熟悉的干支纪年法取代了。干支纪年法直接用天干和地支相配，简单明了，更容易被大众接受和使用。
所以啊，《资治通鉴》开篇这太岁纪年，看似生僻难懂，其实背后藏着古人的智慧和历史文化的传承。下次再看到这样的纪年方式，您是不是就不会觉得陌生啦？
