兑：亨，利贞。
初九：和兑，吉。
九二：孚兑，吉，悔亡。
六三：来兑，凶。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
九五：孚于剥，有厉。
上六：引兑。
我们先来看卦象。
兑卦，上兑下兑，是个重兑之象。兑，意思是喜悦，是口，是说，是表达，是交流。那么两个兑，
就是交流加倍，喜悦加深，也隐含着内心的情感通过语言释放出来。所以用一句话来概括兑卦的内核，就是以喜行德。
也就是说，把仁义之道，用人喜欢听，愿意接受的方式表达出来。
所以，兑卦，是以柔克刚的智慧，是言之有物的艺术，是笑里藏道的境界。
我们接着来看卦辞：
兑：亨，利贞。
兑：亨通，有利于坚守正道。
什么意思？说话能让人高兴，是一门学问。而说话能引导人向善，那才是本事。只要不走歪门邪道，不弄虚作假，那么以喜悦之心对人处事，自然能化解矛盾，自然能达成圆融。
但这个兑，不是油嘴滑舌的阿谀奉承，更不是空口白话的哗众取宠。它是有底气的喜悦，是有信念的沟通，是有力量的说服。
接下来，我们来看各爻的具体内容。
初九：和兑，吉。
初九：和和气气地说话，吉祥。
初九是兑卦的起点，关键在一个和字。说话不带锋芒，不带攻击性，而是带着温度与诚意。
这让我想起曾国藩。曾国藩治军极严，但待人接物却常带三分和气。他在与地方士绅打交道时，言语得体，分寸准确，从而赢得人心，也才有了后来的湘军大业。
所以，初九告诉我们，一个人刚开始踏入社会，最重要的能力之一，就是要会说话。而所谓的会说话，不是嘴甜，而是心诚，而是有分寸的温柔，而是带有温度的刚强。
九二：孚兑，吉，悔亡。
九二：讲话有诚信，吉祥，没有悔恨。
孚是诚信，兑是表达，连起来，就是说，如果一个人说话有内容，有信，有德，那么自然能够赢得他人的信任，也就不会有后悔发生。
所以，王弼说，孚而后兑，则人悦之。你只有先有真心，别人才愿意听你说。
就像诸葛亮。诸葛亮舌战群儒，为什么能让江东群雄哑口无言？不是因为他口才多好，而是他心中有国家大义，有真理在握，所以他的话才能以理服人。
这就是兑之道，用真实打动别人，用诚意说服他人。
六三：来兑，凶。
六三：主动讨好地讲话，是凶兆。
来兑，是指自己主动去取悦别人，换句话说，就是讨好式说话，就是逢迎拍马。而这，就不是兑的本意，而是曲解了。
因为，一个人如过只为取悦别人而说话，没有自己的立场，那么必然会失去自我，必然会被人轻视。
正如和珅。和珅堪称深谙讨好之道。凭借这张巧嘴，和珅不仅和乾隆关系亲密，与官员也相处融洽，并借此为贪污大开方便之门。但嘴好心不善，只能得意一时。所以嘉庆皇帝继位后，和珅失势，然后被迅速处死。
所以，兑有度，悦有界。而失了贞，就是来兑，而过了头，就是凶了。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
九四：斤斤计较地讲话，未得安宁，如果能介除这种病态方式，最终可喜。
商兑就是反复斟酌，算计式的交流，说话里带着利益的盘算。这样的交流，短期有效，长期就容易出问题了。
项羽就是这样。虽然武力超群，初期战无不胜，但他与人交往时处处盘算利益，比如故意把刘邦赶到偏僻的汉中，比如对韩信、陈平等人才的吝啬封赏，比如对范增的怀疑等。
可以说，项羽的失败，正是商兑的恶果，太算计眼前利益，却失去了长远的信任和支持。
而刘邦的厉害之处在于，他能介疾，他能察觉并改正自己的毛病。他听萧何劝，拜韩信为大将，听张良计，火烧栈道麻痹项羽。 称帝后能改掉不尊重士人的毛病，最终巩固了汉室的基业。
总之，九四提醒我们，无论是项羽、刘邦，还是现代职场，算计式沟通或许能赢一时，但只有诚意与自省，才能赢得长久。
九五：孚于剥，有厉。
九五：以诚信对待侵蚀的小人，存在危险。
九五是尊位，而当一个人居于尊位时，最容易陷入的困境，就是被甜言蜜语所包围。而在欢愉氛围中仍能保持警醒的智慧，才正是九五这一爻的精髓。
身处高位者，往往会面临这样的考验。唐玄宗早年重用姚崇、宋璟开创开元盛世，晚年却因宠信安禄山而酿成大祸。同样的帝王，同样的诚心相待，结果却不同，区别就在于对象的选择。
所以九五中这个剥字用得妙，它就像一把小刀，提醒我们，再坚固的信任，也会被谄媚慢慢侵蚀。所以，越是身居高位，越要警惕，越要懂得与人保持适当的距离。
因为，真正的吉祥不是来自毫无原则的亲和，而是源于有分寸的真诚。而范仲淹不以物喜的境界，或许就是对这一爻最好的诠释。
上六：引兑。
上六：引诱别人与之和悦。
这里面有个引兑。这个引兑，为达目的不惜牺牲原则，甚至以扭曲自我为代价，换取表面的和谐或短暂的利益。这种看似圆滑的讨好，实则暗藏危机，往往会导致信任的崩塌和长远的失败。
战国时期的苏秦，可谓是引兑的典型。他周游列国，游说诸侯，时而合纵抗秦，时而暗中联秦，虽一度身佩六国相印，风光无两，但其策略基础建立在欺诈与利益算计之上，最终因阴谋败露而惨遭车裂，合纵之盟也随之迅速瓦解。
所以，上六就是警告我们，真正的兑，不是无底线的迎合，不是功利性的手段，而是立足于正道与诚意的沟通。因为只有保持尊严，明辨是非的交往，才能赢得他人的尊重与长久的和谐。
好，到这里，我们来总结一下兑卦的智慧。
首先，兑，是一种能力。说得好，说得对，是能影响人，聚合人，带人向善的力量。
其次，兑，是一种德行。不是伶牙俐齿，而是心口如一，不是油嘴滑舌，而是诚意满满。
再次，兑，是一种修养。真正的和言悦色，不是懦弱讨好，而是刚柔并济，是外圆内方的大智慧。
想一想，古代的贤君，舜、汤、文王等，哪一个不是以德服人，不是以言感人？
所以说，兑卦不是让我们油嘴滑舌，而是提醒我们，做人要喜悦，但不能轻浮，说话要得体，但不能失德，交流要温和，但不能失去立场。
因为，真正的兑，是笑里有德，言中有信，是润物细无声的春风，是言为心声的修养和外达。
好，今天我们就讲到这里。欢迎大家定时收听四哥品书，经典名著《周易》，下一次具体内容的讲解。