说起评书《白眉大侠》中的隐世高手，多数书友首先想到的必然是擅打百步神拳无影掌的老剑仙陶福安，这位老剑客的辈分足可以与武林三圣比肩。陶福安简直就是寿星老，他不仅成功“熬走了”其他天榜高手，连雪竹莲的四大弟子也被他熬走了两位，只剩下诸葛元英和邹瑞这两位老剑客还健在。可实际上武林中还有一位神秘的老隐士，其寿元相比起陶福安来也不遑多让，此人就是华山派的老宗主陈抟老祖，根据正史记载中，陈抟老祖享年足有一百一十八岁。

书中把陈抟老祖的外貌形象说成是一位慈眉善目的老和尚模样，这与历史上的陈抟老祖真实身份不符。根据历史文献记载，陈抟老祖字图南，号扶摇子，单单从扶摇子这个称呼来看，陈抟老祖应该就是一位修道之人，又被世人称为白云先生。陈抟在历史上是一位道家名士，他更是与大名鼎鼎的修道大乘名士吕洞宾引为至交道友，可在《白眉大侠》中陈抟以精通岐黄之术的老僧人身份登场，这的确存在一定的初入。

在《铁三怪侠》中，书胆岳霆拜了武当掌门张三丰为师，可以用此张三丰非彼张三丰来解释，原本元末明初出现的张三丰跃迁到了北宋末年。可是《白眉大侠》里的陈抟老祖无法用这个“此非彼”的方法来解释，因为书中交代了，此陈抟老祖就是曾在宋太祖赵匡胤手里下棋赢得华山的那位，尤其是在朝廷的钦差查办阎王寨时，书中还出现了一位号称是三世陈抟的恶僧名为陈东波，这简直是把陈抟的身份牢牢地钉在了“是僧非道”上了。

在“白云剑客夜探三教堂”这段书中，夏侯仁被五阴剑客庄子勤偷袭打成重伤，房书安自告奋勇去华山修罗刹去请陈抟老祖来为夏侯老剑客治伤，这房书安马不停蹄地跑到了华山云修罗刹，他在陈抟老祖面前口苦苦哀求，在罗汉洞清修的老比丘陈抟这才正式亮相。从这一段小插曲里，我们就能看出在这部书中，陈抟老祖的身份人设的确是为修行多年的老和尚，而不是号称“希夷先生”，又被皇帝赐为清虚处士的老仙长。

我们再来看陈抟老祖武功修为的深浅，作为华山派的开山鼻祖，按说以陈抟老祖的名望和设定，其武功造诣怎么说也是武林天榜级的。可是书中陈抟老祖唯一与人动手的场景就是大战三教堂的二堂主詹明奇，从表面上来看，这两人斗在一处可以用了平分秋色来形容。

这陈抟老祖的武功修为似乎也就和三教堂的堂主一个水准，他“赢来的”华山还被人家三教堂占去了一半儿，这未免有点太“憋屈”了。华山修罗刹分为前修罗刹和后修罗刹，前修罗刹后来改名成了三教堂，而后修罗刹只剩下罗汉洞，好像有陈抟老祖不敢得罪三教堂的意味在里面，毕竟这华山山可是陈抟老祖与宋太祖对弈时所得，这三教堂如何就占了华山的半壁“地盘”呢 ？

在三鱼看来，陈抟老祖在与詹明奇比斗时明显“放水”了，因为他原本就不太愿意得罪莲花门和昆仑派，更不愿与金灯剑客夏遂良以及小蓬莱碧霞宫的武圣人于和闹翻，也就是房书安当时死皮赖脸地把陈抟给请下山来，这并不是因为房书安的面子大。

其中缘由则是因为夏侯仁与陈抟有交情，更为主要的原因是夏侯仁的身份太特殊，一方面夏侯仁是上三门的总门长，另一方面夏侯仁还是五宗十三派八十一门总门长普渡的顶门大弟子。如果被人做实了“华山派主陈抟对白云剑客夏侯仁见死不救”这件事，可能就也会给他乃至整个华山派引来不必要的麻烦。

陈抟老祖既然已经把夏侯仁的伤势治好了，他就有了足够的情分向总门长普渡交代了，也不会得罪上三门的人，至于帮助白云瑞和房书安去杀退詹风、江洪烈、朱亮等人，这无疑是等于向金灯剑客夏遂良宣战，陈抟自然不会这么做。

此时陈抟最好的处理方式就是保持中立，他与铁掌霹雳子詹明奇战在一处只须保持不败即可，至于白云瑞、房书安、夏侯仁会不会死在江洪烈和朱亮等人的手里，这就不是他一个局外人所能掌控的了，这对于将来无论是面对普渡还是于和这两位圣人，陈抟可以做到两不得罪。

从一些细枝末节上来讲，可以看出华山修罗刹的形势十分复杂，此时的三教堂的三堂主陈仓已经与大堂主方天化、二堂主詹明奇闹翻。事情的导火索就是卧佛昆仑僧赶往八王擂时，他曾路过三教堂进行了一次游说，这时就为三教堂的三位堂主的决裂而埋下了伏笔。

原本这三教堂是人家陈仓大和尚所开创的，凭借化缘所得的钱财大兴土木，这才把前修罗刹扩建成现在气势恢宏的三教堂，其背后主要的支持者，自然就是陈抟老祖。这三教堂之所以能成为武林圣地，可并不仅仅是因为三教堂的堂主威望，更重要的是有华山派掌舵。仅凭三教堂的方天化、詹明奇、陈仓的武功段位，根本就没有资格力压群雄让三教堂在武林中立威，若是没有武林天榜级的高手做靠山，这几乎是不可能的事，而这个大靠山就是既出地盘又出名望的陈抟老祖。

既然有了陈抟老祖的存在，那么大堂主方天化、二堂主詹明奇为何要与三堂主陈仓反目成仇呢？这就要说陈仓老和尚在处理问题上有点过于强势了，他虽然是三堂主，但是因为自恃三教堂是其亲手所建，自然就习惯“说上句”。大堂主和二堂主没有什么话语权，这一点从八王擂十阵赌输时就能看得出来，陈仓一张嘴就代表三教堂如之何，根本不给方天化和詹明奇发表意见的机会，长此以往的话，自然引起了这两位堂主的不满。

卧佛昆仑僧的不请自来来，这让詹明奇和方天化看到了机会，因为莲花门摆八王擂的大靠山是小蓬莱碧霞宫，卧佛昆仑僧更是代表着昆仑派的态度，方天化和詹明奇正是想通过卧佛昆仑僧以与莲花门的观主郭长达，去抱上小蓬莱这条大腿，从而让三教堂彻底摆脱后山陈抟老祖的威慑。

果然事情的发展亦是如此，方天化和詹明奇后来死心塌地跟随金灯剑客夏遂良到了小蓬莱碧霞宫。陈抟老祖作为华山派的话事人，他不惜用华山的一半地盘开创三教堂，这也是有其原因的，三教堂的当家人自然不能由他亲自出面，不然就太过于招摇了，陈抟老祖这才把陈仓推了出来，至于陈仓的真实身份，只看他与陈抟老祖一个姓氏，这里就没必要细说了。

此时的武林共有五大宗门，分别是武当、少林、峨眉、昆仑、莲花，陈抟老祖华山派不在五宗之列，有了三教堂这块武林圣地放在华山，自然这华山派在武林中就会水涨船高了。房书安说在阎王寨时曾与陈抟老祖有一面之缘，这也就很好理解了，有陈抟这样天榜级的高手在阎王寨给三教堂助威，其它江湖势力莫敢不从，这也是陈仓大和尚敢以武林圣人的姿态，当面训斥飞剑仙朱亮众人的资本。

我们说完陈仓大和尚与陈抟老祖的关系，我们再来说一个“反面角色”，这就是号称“三世陈抟”的陈东波，从此人也是僧人来看，这位陈东波与陈抟老祖极有可能大有渊源。我们来对比一下《水浒外传》里的三世达摩白继忠，这里的“三世达摩”其实就是指的“玉面小达摩再世”，白继忠作为白云瑞的儿子，他起得这个绰号意义非常。

这里的三世陈抟陈东波，要说与陈抟老祖一丁点关系没有，这很难令人信服。我们从一些蛛丝马迹来看，足可以得出一些结论，譬如这陈东波是一位头陀和尚，他喝酒吃肉无恶不作，显然这种行为与寻常僧人是背道而驰，更重要是这陈东波还投靠了莲花门，混成了莲花门的少门长。

按说以陈抟老祖如此高的身份，他派方天化、詹明奇、陈仓来阎王寨，这就足够给天德王黄伦面子了，可他却以华山派的身份亲自来到了塞北，然而他又在十阵赌输赢时表现的极度冷漠，这就有点过于反常了。毕竟三教堂可是收了阎王寨重礼的，到头来这三教堂的堂主们却都一股脑地占到了他们的对立面，这到底是何原因呢？

三鱼认为最主要的原因就是陈东波的这一变数，这陈东波不仅背离的华山派投靠了莲花门，甚至还用毒针打伤过钦差颜查散，后来此人还代表阎王寨出战，这无疑是在挑衅朝廷和整个上三门，这自然引得陈抟老祖大为不悦，他这一次离开修罗刹，极有可能就是来清理门户的，奈何陈东波抱上了莲花门的大腿，这让整件事变得棘手起来。

在十阵赌输赢过程中，三教堂的三堂主陈仓率先跳出来怒斥阎王寨，这也就很好解释了，因为陈抟老祖被不良人陈东波给狠狠地背刺了。五大宗门大乱斗，华山派的当家人陈抟老祖自然不想参与其中，他费尽心力想要把华山做大做强，他更不希望招惹朝廷，也不想得罪上三门这样的江湖大势力。