在上一篇文章中，我们和大家分享了燥土脆金的相关内容，有人私信，问这里的燥土，是不是和火炎土燥是一回事，今天和大家一起分享一下，关于“火炎土燥”的相关内容。

在《醉醒子》里记载：“水泛木浮，死无棺椁；火炎土燥，生受孤单。”但在《穷通宝鉴》里，对此论述的颇为详细：

“四月戊土，若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。”

“五月戊土，若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济薪火也。人命合此，即好学不倦，亦不能成名，且主目疾。若得壬水出干，则非此比。又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。 ”

“四月丙火，或壬癸俱无，愚顽之辈。火炎无制，僧道之流，不然，须防夭折。”

“五月丙火，或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己透洩火气，亦主刑剋孤寡，行北运多凶，何也？所谓燥烈水激反凶。”

“三夏己土，或支成火局，无水，僧道孤贫。”

“三夏己土，或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗藁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又见丙火重重，无滴水解炎，亦孤贫到老。 如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。”

罗列这些古文，方便于综合来看，总而言之，就是丙丁戊己日主生在夏季，地支巳火午火成势，或地支三合三会火局，天干透出丙丁，不见壬水，或者原局金多泄土，即为火炎土燥。

这里要注意，这里讲的是壬水，而不是癸水，因癸水为最后一个天干，属至阴至弱，不足以调节火势。

在行运之时，火炎土燥的原局，是不喜见水的，容易“燥烈水激”，反而为凶，比如乾造：丁丑、丙午、戊午、甲寅，行至水运，是以命陨。