客观事物千变万化，丰富多彩，要想叙述得头头是道，生动感人，并不是一件容易的事。正因为如此，章学诚在《论课蒙学文法》中说：“叙事之文，其变无穷。故今古文人，其才不尽于诸体，而尽于叙事也。”宋朝陈骙在《文则》里说：“文之作也，以载事为难。”李绂在《秋山论文》中也同样说：“文章惟叙事最难。”

为了解决这一难题，我国历代文人在长期的创作实践中，不断创造出一些行之有效的叙述方法，凡是大手笔在创作中也都很讲究这种叙述方法的运用，如梁启超在《小说丛话》中说：“《水浒》可做文法教课书读。就金圣叹所言，即有十五法：（一）倒插法；（二）夹叙法；（三）草蛇灰线法；（四）大落墨法；（五）绵针泥刺法；（六）背面铺粉法；（七）弄引法；（八）獭尾法；（九）正犯法；（十）略犯法；（十一）极不省法；（十二）极省法；（十三）欲合故纵法；（十四）云断山法；（十五）鸾胶续弦法。”

同样，脂评《石头记》有这样的眉批：“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有带，有隐有现，有正有间，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染诸奇。书中之秘法亦复不少………”

有创造就有总结，我国古代文论家对这些不断涌现出来的叙述方法也曾不断进行归纳、阐述。元代陈绎曾在《文筌》中归纳为十一法：

正叙——叙事得文质详略之中。

搃叙——搃事之繁者，略言之。

间叙——以叙事为径，而纬以他辞，相间成文。

引叙——篇首或篇中用叙事以引起他辞。

铺叙——详叙事语，极意铺陈。

略叙——语简事略，备见首尾。

别叙——排别事物，因而备陈之。

直叙——依事直叙，不施曲折。

婉叙——设辞深婉，事寓于情理之中。

意叙——略睹事迹，度其必然，以意叙之。

平叙——在直婉之间。

后来清代李绂在《秋山论文》中、邵作舟在《论文八则》童学诚在《论课蒙学文法》中又作了进一步的归纳总结，且大都作了解释分析，有的还举例说明之；到了刘熙载手里，他在《艺概·文概》中更作了集大成式的概括，列有十八种之多他说：“叙事：有特叙，有类叙，有正叙，有带叙，有实叙，有借叙，有详叙，有约叙，有顺叙，有倒叙，有连叙，有截叙，有豫叙，有补叙，有跨叙，有插叙，有原叙，有推叙，种种不同。”

前人的归纳虽然过于繁琐，有些解释也不太明确，甚至多有牵强之处，更因划分标准不同，名称甚为杂乱，但却为我们研究叙述方法打下了坚实的基础。作为一般的写作讲话，我们不可能对此作全面的深入的研究，只能根据新的发展，选取其中最常用的几种作介绍，以指导我们的写作实践。

未完待续……

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