标签: 秋瑾
老子像拆了，我宣布，今天最想哭的人出现了，不是游客，也不是市民，而是田世信教
老子像拆了，我宣布，今天最想哭的人出现了，不是游客，也不是市民，而是田世信教授。拿古籍刚柔之道当幌子，把老子雕成吐舌的滑稽模样，大众眼里的智慧先贤愣是成了小丑，谁能从这怪相里读出哲学？秋瑾是巾帼英烈，却被塑成皱脸委屈的农妇，一句个人视角就想敷衍过去？艺术创作从不是肆意糟蹋先贤的借口，更不能拿小众审美挑战大众情感，要是把外国先贤雕成这样，早被追责了。敬畏历史和英烈是底线，脱离公序良俗的所谓艺术，终究不被认可。
田士信想自证清白，否认做丑化英灵、挖民族信仰传承的事，只做一件事就行：那先按
田士信想自证清白，否认做丑化英灵、挖民族信仰传承的事，只做一件事就行：那先按这造型给自家祖先塑个像试试！艺术可以创新，但不能踩着民族敬畏感博眼球。这事闹得越来越大，网上吵翻了天。艺术从来不是突破底线的遮羞布，拿民族英烈的形象搞所谓的实验创作，本身就是对敬畏心的漠视。他的秋瑾雕塑引发众怒，绝非大众不懂艺术，而是这样的创作完全背离了大众对英烈的集体记忆，秋瑾后人的落泪，更是戳中了所有人的情感痛点。艺术圈的专业解读再天花乱坠，也抵不过普通人心里的朴素认知，英烈形象是刻在民族基因里的精神符号，不是艺术家肆意诠释的素材。创作自由的边界，永远不能越过民族情感的红线，所谓的现代手法，不该是消解崇高、扭曲经典的借口。别拿小众的艺术审美，去绑架大众的集体情感，更别把英烈当成为自己博关注的工具。真正的艺术创新，是在尊重的基础上赋予新的生命力，而非标新立异的哗众取宠。你觉得艺术创作面对英烈，该守住怎样的底线？
