是谁，在养谁？

——“不上班行不行？”

——“不上班你养我？”

——“......”

——“嗨！”

——“又怎么了？”

——“我养你啊。”

当周星驰说出这句经典对白，多少痴男怨女跟柳飘飘一起感动到飙泪。

电影固然感人，未必能够代入现实。

养？

作为一个动词，“养”的释义是“供给生活资料或生活费用”。

封建时代，妇女没有独立的经济来源，社会地位高的，比如贵族妇女，物质待遇再怎么优厚，也是来自家庭供给与馈赠，比如嫁妆，以及家族财产的管理权。

《红楼梦》里，贾母就有小金库，所以琏二爷才会在面对经济危机时，向贾母的贴身丫鬟鸳鸯讨要老太太的体己：“说不得姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半月的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”当然，他的老婆大人拿着家族的月例银子放贷，体己钱也不少，只不过王熙凤和平儿主仆一心，知道他们爷“油锅里的钱还要找出来花呢”，坚决不肯交他实底罢了。似这般人家，家中丫头奴才，也都有自己月例，所以强过寻常百姓。宝玉的丫头袭人，就是因为家贫被卖到贾府，“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。”

你看，论地位，女性没有，但是遭了难，却要可着她们先发卖。战时军粮匮乏，煮两脚羊也是她们嫩些。

经济基础决定上层建筑。

被豢养的属性，导致女性既没有独立的经济能力，也没有独立之精神意志。脚是缠着的，身体是幽禁的，字是不认识的，井外的天是巴掌大一块的。在家从父，出嫁从夫，父死从子，没有男人可以依靠，也就无人供养，只剩死路一条，所以地面之下有殉葬，地面之上有贞节牌坊。

当今时代呢？还能用“养”来定义男女关系吗？

还是......别用了吧？这个字的背后，阴森森的满是文明演化的残酷与人性倾轧的寒凉。

何况，现如今这年头，论生存能力一样强大，论生活情趣一样丰富，论精神世界一样独立，论人生规划一样明确。我有足够的力量养活我自己，那么，你出现在我面前，信誓旦旦说“养”我，这个字包括哪些“生活资料或生活费用”呢？

三顿大米饭，算不算养？加一碗红烧肉呢？要不要再加点万能神药白开水？如果我想喝奶茶呢？咖啡呢？咖啡我不想要超市袋装的想去星巴克呢？你的“养”，上线和下线的弹性，能拉扯到什么限度？当我想要什么“生活资料或生活费用”的时候，你会恼羞成怒地拒绝？

更何况，这些还只是物质。如果我需要更多精神食粮呢？

谁能养我心灵之成长？谁能养我灵魂之徜徉？谁能养我思想之丰足？谁能养我梦想之绽放？当“生活资料或生活费用”不能满足我要求的时候，你会不会斥责我的不感恩与不知足？

总之，“养”，是个无法界定且难以践行的承诺。

作者碳素笔手绘

且不说人吧——我“养”猫，八年了。

民间有个歪理邪说，叫做猫七狗八，意思是猫七年后、狗八年后就有了灵气，就会......咳咳，成精。

我当然不信。但是，我经常会像炫耀自家孩子一样，炫耀我家猫咪如何聪明，聪明得像个人，浑身毛茸茸的小人儿，随时可以成精的那种。

有几年过敏严重，大夫说：你养猫？扔了算了，送人吧。我说：那肯定不行啊。大夫说：那你过敏好不了啦。我说：没关系，犯病我就吃药。

现在你该明白，我为什么在“养”猫上加引号。因为有时候我觉得，并非我在养它，虽然是我给了它“生活资料或生活费用”，猫粮，猫条，牛肉，猪肝，大虾......

但是，那么多那么多的快乐，是它们给我的。而快乐，是“生活资料或生活费用”未必换得来的。

我善待它们，这是我愿意付出的热情。它们接受并反馈我以信任、依赖和它们短暂喵生全部的爱。

所以，如果我说是我在“养”它们，某种意义讲，是对它们的不尊重。

且不说猫吧——我在院子里“养”了两棵牡丹，三年了，今年竟然开花了，紫光潋滟，风华绝代，让我......受宠若惊。

我觉得这不是我的功劳，这是自然的馈赠，是命运的安排，是老天的礼物。非我养，天养也。不该得意，唯有随喜。

草木如此，何况人乎？

猫狗如此，何况人乎？

这凉薄人间啊，唯有彼此供养，方能相濡以沫，共渡彼岸。

没有谁养谁，彼此救度。

作者碳素笔手绘iu