非洲小国荒淫国王：卖1千头牛买豪车，每年8月选妃，新老婆身材好

一个非洲的弹丸小国，却像个从时间中走出的“异类”。

人口仅百万，却固守着一个掌握绝对权力的君主制和令外界瞠目的古老习俗——每年盛大的芦苇节上，国王公开“选妃”，吸引成千上万的年轻女性。

国王更是《福布斯》榜上有名的巨富，生活奢靡，但其国内，超过六成人生活在贫困线以下，艾滋病感染率高企，人均寿命曾低至三十多岁。

这就是斯威士兰，非洲南部一个矛盾重重的小国，它不仅内部贫富悬殊，更在国际舞台上特立独行，坚守与台湾的“邦交”，让人不禁问：这弹丸小国，底气何在？

绝对权力与悬殊贫富

斯威士兰的政治图景，由一位掌握绝对权力的国王塑造，在这个王国，古老的君主制并非虚名，国王的多妻传统更是公开的实践。

斯威士兰独立后第一任国王索布扎二世共执政61年之久，据说其一生娶有七十位妻子，嫔妃过百，子孙繁衍至上千人，足见君权之盛。

不过，根据斯威士兰的王位继承遵循传统规则，国王必须是某位王妃所生的唯一儿子，而这个“幸运儿”便是现如今斯威士兰的国王——姆斯瓦蒂三世。

虽然姆斯瓦蒂三世在他父亲众多的儿子中排行第六十七，但他是索布扎二世与恩通比·特夫瓦拉王妃的独子。

1982年索布扎二世去世时，姆斯瓦蒂三世还尚未成年，因此经历了四年的摄政期，此期间由恩通比·特夫瓦拉担任摄政王后，但实际权力由利科科委员会掌控。

直至1986年姆斯瓦蒂正式加冕，这一过渡期确保了权力交接的平稳，而这份选妃的权力更是延续至今，国王依然可以公开挑选多名配偶。

古老庆典还是“选妃”争议？

每年八九月间，斯威士兰便会迎来一年一度最盛大也最具争议的传统节日——芦苇节，此时天气凉爽、芦苇成熟。

这个节日起源于古老习俗，最初是部落利用新生芦苇修缮房屋的集体活动，随着时间推移，采集芦苇逐渐仪式化，并被赋予了更深的文化含义。

如今，它已是斯威士兰最知名的文化名片，不仅吸引全国目光，甚至有邻国及其他地方的年轻女性远道而来。

节日通常持续一周，开始时，来自各地的未婚年轻女性下穿彩色短裙，上身赤裸，前往河岸砍伐约芦苇，作为献给王太后的礼物，用于修缮其住所的芦苇围栏。

随后，她们手持芦苇列队游行至王宫，并进行集体舞蹈表演，数日的劳作与欢庆，实则是为最后的高潮铺垫。

节日的最后一天为节日高潮，届时，国王会亲临现场检阅，从成千上万的少女中，挑选自己心仪的女性，纳为新的王妃。

据说，2014年的芦苇节曾吸引多达十万名少女参与，场面颇为壮观，但并非所有女人都可以参加。

因为参与者仅限未婚处女，且需通过贞洁检验，到节日尾声后，会进行宰杀牛群，举办宴会，参与者分食牛肉后返家。

但这“选妃”的核心环节，让芦苇节在现代文明审视下显得异常扎眼，国际上不少组织和声音批评这种做法物化甚至侮辱年轻女性，有悖于性别平等和基本人权。

将女性赤裸上身公开展示并由男性权力者挑选，在批评者看来，无异于一种落后且违反道德的陋习。

但即使如此，斯威士兰国王则坚称，这是国家古老而神圣的传统文化，是民族认同的关键部分，绝不会放弃。

于是，这场盛大节日，就在赞美与挞伐、坚守与质疑的交织中，年复一年地上演着，可为什么斯威士兰的人不拒绝甚至还吸引其他国家的人参加呢？

其实，我们可以将目光从芦苇节的喧嚣转向斯威士兰普通人的日常，便更能体会这场盛典背后无奈的社会驱动力...

赤贫与疾病下的渺茫希望

在君权的光环之下则是巨大的社会阴影，王室生活的极度奢华，与国民普遍的艰难处境形成了刺眼对比。

有报道显示，姆斯瓦蒂三世财富惊人，早在2009年，《福布斯》杂志就估算其净资产高达二十亿美元，位列全球最富有君主榜单第十五位。

2003年，为了一辆豪华的防弹车，姆斯瓦蒂三世直接卖掉了1750头牛，王室宫殿的宏伟、成员生活的铺张，都与斯威士兰整体的经济状况格格不入。

当绝大多数国民还在为基本生计挣扎时，这种悬殊的贫富差距，如同一道深刻裂痕，切割着社会肌体，也为后续种种现象埋下了伏笔。

斯威士兰首先面对的是极度的经济困窘，尽管人口不过百万余，却有超过百分之六十的人生活在国际公认的贫困线以下，生存状况堪忧。

贫穷如影随形，又直接催生了另一项更致命的危机：公共卫生体系的脆弱与一些疾病在社会上的盛行。

其实，早在二十多年前，斯威士兰的艾滋病感染率就已攀升至骇人的百分之三十八左右，一度位居世界前列，背负起“艾滋之国”的名号。

虽然世界卫生组织等国际机构提供了一些援助，但国家整体医疗条件的落后局面并未根本扭转，贫穷与疾病，这两座大山沉重地压在斯威士兰人民身上。

如此残酷的现实面前，生命的长度被极度压缩，其国民平均预期寿命一度跌至35岁，生存本身的艰难不言而喻。

在这样的背景下，芦苇节所提供的“一步登天”的可能性，对于那些在贫困线上挣扎的年轻女性而言，无疑有着难以抗拒的诱惑。

一旦被国王选中，就意味着可能彻底摆脱贫困，进入王室，过上物质无忧的生活，这种前景，即使希望极其渺茫，也足以驱动她们参与其中。

因此，与其说她们心甘情愿投入一场“选妃”游戏，不如说，这是在绝望的生存环境中，对改变命运的孤注一掷。

巨大的贫富鸿沟，无形中为芦苇节的持续举办，提供了最现实的土壤。

于是，很多人有这么一个问题，既然我国多次向非洲派出援非医疗队，传递中非友谊，为什么没有向斯威士兰派出过医疗队呢？

其实，斯威士兰是非洲为数不多的和我国无外交关系的国家，而原因则是其与台湾维持的“邦交国”关系。

弱国外交的现实逻辑

所谓邦交国，是指与中国台湾省建立“外交关系”的国家，截至到现在，台当局所谓的“邦交国”只有12个国家。

2024年，斯威士兰首相公然窜台，引起我国强烈不满，外交部奉劝斯威士兰少数当权者早日迷途知返。

一个国力、军力几乎可以忽略不计的国家，其“底气”究竟来自何处？

外界普遍将斯威士兰的这种外交姿态解读为典型的“金钱外交”，作为非洲最后一个与台湾维持关系的国家，斯威士兰被认为长期接受来自台湾的经济援助。

进一步看，这种外交选择，与其国内根深蒂固的君主专制、悬殊的贫富差距、以及由此产生的社会问题，或许存在隐秘的联系。

参考资料