六郎杨延昭偶遇到了自己的哥哥五郎杨延德，到此时，杨延昭才知道自己的哥哥只是出家当了和尚，并没有像传言的那样战死沙场。但是，接下来的故事的发展，却出乎所有人的意料，五郎杨延德的做法，充分显示出其自私的一面，只为自己考虑。理由有三： 其一，临阵脱逃，为了个人生命安危，不打招呼就落发为僧。 当时，宋朝的将士们，还在与大辽的将士激战，杨延德的兄弟们生死未卜，而这些，杨延德都不予理会，只是想到了自己如何脱身。于是，杨延德也不管自己的兄弟生死如何，直接就临阵脱逃，上了五台山落发为僧，这不是自私，又是什么？ 其二，当杨业带领杨延昭、杨延嗣与大辽激战之时，近在眼前的杨延德装作不知。 在杨业与大辽激战的陈家谷，与杨延德所在的五台山，可以说是近在咫尺。而且，在杨家将与大辽激战之前，呼延赞已经与大辽激战过一次，这么大的动静，杨延德能不知道？ 杨延德毕竟是宋朝人啊，就算是别的将领出战，杨延德也该早早的出来，何必等到杨业都战死了，才出来观看？这不是他的自私心在作祟，又是什么？ 其三，杨延德虽然嘴上说，要给杨家报仇，却只让杨延昭一人承担这个责任。 因为潘仁美陷害，杨家将几乎损失殆尽，但杨延德却只为自己考虑！到目前为止，所谓的杨家将，只剩下在大辽的杨延朗、在五台山的杨延德和侥幸活下来的杨延昭了。杨延朗远在大辽，不知道现在的情况，那么能为杨家报仇的，只剩下杨延德和杨延昭了。 可是，对于报仇，杨延德只是在嘴上说说而已，并没有陪同杨延昭一同前往汴京告御状。对此，在书中第十九回《瓜州营七郎遭射　胡原谷六使遇救》中，是这么写的： 延昭位诉七郎与父之事。延德不胜悲悼，乃曰：，‘至亲之仇，不可不报。”延昭曰：“小弟当于御前雪明父、弟之冤。”是夕，在寺中过了一宵。次日辞延德，自投汴京而行。 当杨延德从杨延昭的口中，得知事情的来龙去脉之后，也只是“不胜悲悼”，并说了句“至亲之仇，不可不报”，而后就没有了下文。而在上面这段描写当中，“次日辞延德，自投汴京而行”这几个字，已经显现出，在杨延昭的心里，也觉得自己的哥哥杨延德没跟自己一同回去，只为自己考虑这一点，做的有点不地道。连杨延昭都感觉出来了，难道杨延德不是太自私吗？ 可能杨延德觉得，与其同杨延昭一起去汴京告御状，还不如暂时留在五台山相对安全一些。毕竟，杨家留下的血脉已经不多了，一旦杨延昭再出现什么意外，他杨延德还是杨家最后的希望。但杨延德的做法真的好吗？