传统文化的古朴与时尚丨25年潍坊二模作文原题、解读和例文

文/超然复读杨连亭

原题重现：

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作(60分)

年画、风筝、吊脚楼、非遗乐器、漆雕工艺等民族传统文化是古朴的，但也是时尚的。

你是否同意上述说法?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

简要解读：

此次作文的立意是非常明朗的，故不做过多解读。但这类作文要拿高分反而有难度，需在思维深度和语言出彩方面下功夫。

写作建议如下：

一、在题干第二段，出题人发出问题“你是否同意上述说法？”，考生需做出明确回答，可在第一段立意的同时完成这一任务。

二、不要套作，因类似主题的作文很多考生写过，故而强调此点。一方面，关键词“古朴、时尚”，不可替换；另一方面，建议结合材料中出现的民族传统文化做具体讨论，不要泛而空的写作。

三、递进式写作。比如例文，论证结构如下：立意表明同意此观点，并细化时尚与古朴的内涵；接着论述时尚的作用，举例加假设论证；随后指出目前存在的一些问题，举例加道理论证；接下来引出这一问题的解决办法，就是保持古朴的内核，并论述此类作用；随后以辩证、发展的眼光思考二者的关系，拉长时间来思考，将这一问题置于历史、当下、未来三个时间维度，进而引出青年的担当自然收尾。

四、合理使用关联词，综合使用多种论证方法，增强文章的说理性。

参考例文：

因其时尚而传承，以其古朴而时尚

今人不见古时月，古月曾经照今人。经千百年历史长河淘洗流传至今的民族传统文化是古朴的，但也是时尚的。这一看似矛盾的观点，实际上是在提醒我们继承和发扬传统文化的正确打开方式：赋予其时尚风貌，才能使其免于冷落、蒙尘乃至遗弃，而又需保持其古朴的内核，才能使其免于变味、堕落乃至异化。

必须得承认，让传统文化拥抱时尚的众多尝试，为优秀传统文化从灰烬中重生做出了巨大贡献。潍坊风筝节各种特型风筝吸引了无数年轻人的目光，让人惊呼“在潍坊一切皆可上天”；李子柒用充满诗意的短视频复刻漆雕工艺，惊艳了全世界的观众，让人向往那山水自然与巧夺天工的完美结合。若是缺了这时尚元素，或许鸢都的雅称将难以归于潍坊，漆雕的工艺也仅是少数人的小众爱好，岂不让人遗憾？

然而，我们需警惕，有些为了时尚而时尚的做法，已经让传统文化变了味。众多商家把传统节日全都扭曲为购物狂欢节，其背后是对文化的解构和庸俗化，是一种文化消费主义；恶意剪辑将桃园三结义丑化为黑帮头目聚会，AI技术让孙悟空手持机关枪大闹天宫，这些并未真正传承文化，反倒是消解文化，是一种文化虚无主义。这种浮于表面的时尚，非但不能发扬传统文化，反而将文化当做博眼球、赚流量的搞钱工具，外表光鲜亮丽，腹内实际草莽，如此做法恐会加速传统文化的消亡。

那么，该如何避免这一问题呢？唯有保持其古朴的内核，才能避免误入歧途。我们为什么要继承传统文化呢？因为那里面浓缩了我们民族的历史，凝聚了古人智慧的结晶，呈现了先贤高贵的精神，而这共同铸造了我们民族的脊梁。

故而，我们传承的重点不在皮相，而在风骨。年画里有人们对幸福生活的向往，非遗乐器里有来自历史的回响，吊脚楼里有建筑艺术与当地自然的奇妙结合。这些古朴的传统文化不也曾经是历史上的时尚吗？他们在当时不也是先进工艺、先进技术的代表吗？

对传统文化的继承，不只要着眼当下，更应放眼未来。时间长河，奔流不息，从不凝滞。追求时尚是让传统在当下焕发新的意义，而非将其异化；保持古朴是为了精神不变质，而非去捧历史的“裹脚布”。如今的时尚，将来亦是后代子孙眼中的古朴。我们要为后人留下什么？这是我辈青年需要认真解答的问题。

何其有幸，我们生于这古老又年轻的国度，愿我们能够继往圣之绝学，开万世之太平，让今天射出的箭，也能像古人击中我们的眉心一样，击中未来的人们。

特别说明：本文没有使用AI写作，没有后期修饰，可能有细节错误。保持了考场的原汁原味。

（/作者介绍：杨连亭，15763665200，中学一级教师，中共党员，毕业于东北师范大学，研究生学历，诸城作协会员）