1945年，日本将20万日本慰安妇遗弃在东北，后来至少有11万人嫁给了当地老百姓。1932年，日本给在日本妇女“洗脑”，让她们加入国防妇会成为慰安妇，为日本在抗战时献上自己的一份力量。 （信源：观察者网——苏智良：日本社会对“慰安妇”问题的认知，比1990年代倒退了） 二十世纪三十年代的日本，整个国家都陷入了军国主义的狂热。在这种氛围下，女性被要求为帝国做出“奉献”。最典型的例子，莫过于井上千代子。 她的丈夫井上清一因为新婚，对前往中国东北作战有些犹豫。千代子没有劝说，而是选择了自尽，用自己的死来激励丈夫。 这个极端事件被日本政府大肆宣传，千代子被追封为“昭和之烈女”，她的故事成了所有日本女性的“榜样”。这种精神上的献祭很快转化为有组织的行动。 一个名为“日本国防妇人会”的组织迅速崛起，成员从几十人暴增至千万级别，规模远超侵华日军的总兵力。 这些女性的“国防”工作很具体，就是在后方军工厂里夜以继日地生产弹药，为前线提供杀人武器。她们还走上街头，宣传“嫁给参军者是无上荣耀”，将婚姻当作鼓励男性参军的筹码。 更有甚者，一些女性在“为国奉献”的宣传下自愿成为慰安妇，中村英子就是其中之一。她为了给战死的丈夫“报仇”，竟带着自己十四岁的女儿一同进入慰安所，并因此被授予“军国之妻”的称号。 这份狂热不仅燃烧在日本本土，也随着帝国的扩张，蔓延到了中国的土地上，只是换了一种形式。日本政府为了巩固在中国东北的统治，推出了“移民开拓计划”，用优越的生活和丰厚的补贴，吸引了大量日本普通家庭前往。 这些移民中的女性，并非单纯的农妇。她们是帝国殖民政策的直接执行者和受益者。她们住的房子，耕种的土地，都来自被武力驱逐的中国农民。 她们享受着建立在中国人痛苦之上的“高人一等”的生活，是侵略体系中安逸的一环。 然而，这个由国家构建的虚假乐园，在1945年8月瞬间崩塌。日本宣布无条件投降，关东军仓皇撤退时，毫不犹豫地抛弃了这些曾被他们视为“开拓者”的平民。 殖民者的特权一夜消失，她们成了无家可归的难民。那个曾经许诺给她们一切的祖国，此刻却连一张回家的船票都吝于给予。 战争结束后，这些女性的命运迎来了最终的清算，无论是在中国，还是在日本本土。被遗弃在东北的十一万日本女性，踏上了迥异的人生轨迹。 极少数幸运者在1946年前得以返回日本，而另一部分则被苏联红军掳至西伯利亚，沦为苦力，在冰天雪地中凄惨地离世。 绝大多数人则留在了中国。为了活下去，她们选择嫁给当地的中国男性，其中不乏年长或身体有残疾的人。 在曾经被她们视为“劣等”的土地和人群中，她们依靠中国普通民众的宽容与复杂的人性，艰难地生存下来，最终彻底融入了这片土地，她们的后代也成了中国人。 而在日本本土，战败的政府为了讨好占领美军，保全天皇和战犯，又一次把本国女性推了出去。他们鼓励日本女性为三十万驻日美军提供性服务，报酬低到仅值半包香烟。 曾经高喊“为天皇奉献”的口号，此刻变成了服务占领军的屈辱现实。国家的需要，再次定义了她们身体的价值。 直到今天，这段历史的伤痕依然未能愈合。在中国，那些日本遗孤的后代，带着复杂的情感踏上寻根之旅，却发现自己对那个“祖国”无比陌生。 而在日本，政府则极力掩盖和篡改历史，将“慰安妇”等敏感问题变成一种禁忌，试图抹去国家曾犯下的罪行和不光彩的过去。 官方的沉默和民间的记忆形成了巨大的鸿沟。那些被时代洪流裹挟的女性，她们真实的经历，她们既是加害者又是受害者的复杂身份，至今仍在历史的迷雾中，难以被清晰地看见和公正地评判。 历史没有简单的答案，只有无数被裹挟的个人，以及他们留下的，至今仍在回响的疑问。她们的故事提醒我们，当个人将自己的一切毫无保留地献给一个疯狂的国家意志时，最终不仅会伤害他人，也必将被其无情吞噬。
