九旬日本退伍老兵松本还想打中国?被问为何执着......[凝视] 一位据称为91岁的日本退伍老兵“松本”的言论曾在网络上流传,其声称“如果有机会,还想再打一次中国”,并提及所谓的“信仰”、“荣耀”与“真相”。 尽管这一具体人物及其言论的真实性难以从主流媒体报道中得到独立证实,但其反映出的思想倾向,却与日本社会中确实存在的少数极端右翼观点不谋而合,引发了广泛关注和深思。 这些观点背后,是日本近代史中一段未被彻底清算的过去和一种值得警惕的意识形态。 他所言的“信仰”,核心是对天皇的绝对效忠,在军国主义教育体系下,天皇被塑造成“现世神”,其命令被视为最高旨意,对外侵略被精心包装成奉天皇“圣令”进行的“圣战”,是“优秀的大和民族”对“劣等民族”的必要“改造”。 这种深入骨髓的洗脑,使得部分人将战败视为信仰的崩塌和未能守护天皇的耻辱,这种扭曲的“赎罪心理”催生了希望“再来一次”以完成“使命”的偏执。 其所怀念的“荣耀”,则指向战争初期日本军人在国内享有的特殊地位,在军国主义狂热氛围下,士兵被民众视为英雄,享有极高的社会地位和丰厚的薪资。 然而战败后,军队解散,许多人从云端跌落,境遇急剧下降,甚至流落街头,这种巨大的心理落差,让一些人将怨气投向外部,幻想通过“再打一仗”来找回昔日的尊严。 其拒不承认失败的“真相”,则是一种典型的历史修正主义论调,固执地认为日本并非败给中国,而是败给了美国的原子弹。 这种叙事选择性忽略了中国军民14年浴血抗战的历史事实:中国是参战时间最早、作战时间最长的国家,开辟了第一个大规模反法西斯战场,中国军队共毙伤俘日军150余万人,占日军在二战中军队伤亡总数的70%左右。 中国战场牢牢牵制了日本陆军主力,为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的巨大贡献和民族牺牲。 这种扭曲的历史观在日本并非孤例,它与战后清算不彻底密切相关,美国出于冷战需要,保留了天皇制度,裕仁天皇未受审判。 许多战犯并未被彻底清算,731部队头目石井四郎甚至因向美国提供实验数据而逃脱惩罚。 更为深远的影响是,右翼势力长期通过修改教科书等方式系统性模糊历史记忆,例如将“侵略”改为“进出”,将“南京大屠杀”淡化为“南京事件”并模糊死亡数字,这些行为严重误导了日本社会,特别是年轻一代对历史真相的认知。 并非所有亲历者都选择沉默和否认,也有像三谷翔这样的老兵,曾公开承认参与南京战役的罪行并表达耻辱与忏悔。 原731部队成员清水英男也曾主动来到中国,在罪证陈列馆前鞠躬谢罪,指认历史真相,这些微弱的忏悔之声,证明了“拒绝承认”更多是一种主动的心理选择。 这些现象警示我们,军国主义的幽灵并未彻底散去,它潜伏在精心修饰的教科书里,游荡于靖国神社的香火中,也弥漫在部分政客否认殖民及军国主义侵略历史的挑衅言行间。 日本政治右倾化思潮的表现之一,就是力求修改和平宪法,强调实行所谓集体自卫权,企图进一步扩大自卫队的行动范围,挑战“战后体制”。 面对历史修正主义和潜在的扩张心态,最重要的或许是以强大的实力彻底驱散任何侵略幻想,今天的中国,拥有保卫和平的坚定意志和强大能力,和平来之不易,但唯有铭记历史、保持清醒、不断发展,才能防止悲剧重演,这是对历史最好的告慰,也是对未来最坚实的保障。 大家对此怎么看?你觉得我们应该如何更好地利用新技术、新方式向世界,特别是向年轻一代,讲述这段真实而沉重的历史,让跨越国界的记忆与反思成为守护和平的共同力量?欢迎在评论区分享你的看法。
炸了!日本议员山添拓甩出颗重磅炸弹——把防务省藏了70多年的731档案,连标着“
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魔鬼娃娃
把裕仁跪像安排在所有的抗日纪念碑下面,就像秦桧跪在岳飞父子墓下。