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佛说: 前世千次的凝望, 才换得今生同舟一程。 短短此生共行路, 前世多少未尽的

佛说: 前世千次的凝望, 才换得今生同舟一程。 短短此生共行路, 前世多少未尽的云。 同窗是一种缘,共事是一种缘; 故乡是一种缘,远行是一种缘; 父母子女是缘,知己陌客也是缘。 众生如星,相遇是光阴里偶然的交辉; 离别是轨道上必然的远行。 惜这交汇的瞬光,敬那遥远的轨迹, 方知缘起如云聚散, 本是天地间最深的成全。 人生似长旅, 你遇见的所有山川、灯火与面容, 都是时间写给灵魂的信笺—— 有些缘拆开读作“此刻”, 有些缘封印着“永远”。 不执于未启的封缄, 不负手边展开的墨痕, 便是对因果最温柔的回应。 佛说一切有情 佛说前世

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归依世尊药师琉璃光如来
归依世尊药师琉璃光如来 5
2026-01-28 14:17
勤修行佛法,虔诚勤念佛菩萨名号,勤受持读诵佛经,信因果 发菩提心,南无阿弥陀佛,归依药师琉璃光如来,南无观世音菩萨,归依地藏菩萨 「无分别」 ——《楞伽经》 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「世间如幻梦, 因缘皆无性, 常作如是观, 分别永不起。」 ——《楞伽经》 「大慧,云何观察外法无性?谓观察一切法,如阳焰、如梦境、如毛轮,无始戏论种种执著,虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时,即是专求自证圣智。」 ——《楞伽经》 「时,楞伽王寻即开悟,离诸杂染,证唯自心,住无分别;往昔所种善根力故,于一切法得如实见。不随他悟,能以自智善巧观察,永离一切臆度邪解;住大修行为修行师,现种种身善达方便;巧知诸地上增进相,常乐远离心意意识,断三相续见,离外道执著;内自觉悟,入如来藏,趣于佛地」 ——《楞伽经》 「了所见唯心, 分别则不起。 分别不起故, 转依无所著,」 ——《楞伽经》 「诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故」 ——《大般若经》 又回到《金刚经》,“如梦观”是入口是钥匙! 承扬佛法,承扬佛德善,护持佛法

归依世尊药师琉璃光如来 回复 01-28 19:34
好像是这样: 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「一切法如梦」 ——《八十华严》 「了所见唯心, 分别则不起。 分别不起故, 转依无所著,」 ——《楞伽经》 “如梦观”,梦里「无分别」,则「色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是」 梦里哪有生灭、垢净、增减?则「是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼界,乃至无意识界;无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽;无苦、集、灭、道;无智,亦无得,以无所得故」 梦里哪有来去?「如来者。无所从来。亦无所从去。故名如来」 “如梦观”似乎一通百通或全通,能悟《心经》、《金刚经》,一悟如此简单!不保证对,仅供参考