复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他表示，今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……。字字诛心，振聋发聩！ 在2026年GDP数字狂飙、全民“搞钱”的喧嚣中，复旦教授王德峰却猛然抛出一句刺骨诊断，如同一记重锤敲碎了虚假的繁华：今日之中国，纵欲汹汹！这绝非清高，而是直指人心深处那份“内不能安，外不能立”的蚀骨之痛。它预示着一个失去信任的社会，正在滑向万劫不复的深渊，你我皆无法幸免。 当大屏幕上的GDP数字在2026年的初春继续跳动，当互联网上“搞钱”依然是绝对的政治正确，一种隐秘的焦虑其实正在我们这个群体的潜意识里蔓延。就在这片喧嚣之中，复旦大学哲学教授王德峰在讲台上抛出了一记重锤，没有那些云山雾罩的学术黑话，只有一句让所有人背脊发凉的诊断：今日之中国纵欲汹汹。 他没打算在这个物质盛宴上扫大家的兴，而是指出了繁华背后那道蚀骨之痛——一个“各食其能，各谋其力”却“重功利、轻道义”的民族，其结局必然是十六个字：内不能安，外不能立。这不是文人的清高，也不是在否定普通人挤地铁、熬夜加班换取房租和医药费的“正当求生欲”，而是一次对社会肌体“良心免疫系统”彻底失效的病理切片。 你可能觉得“内不能安”是个哲学词汇，但落到生活里，它就是那把在深夜里让你绝望的锁。还记得合肥那个深夜吗？一个女大学生只是想开个门，平台标价27元，结果锁匠上门后层层加码，最后硬生生勒索了4170元，还逼迫她录制“自愿视频”。这不是商业交易，这是披着服务外衣的抢劫。 这种不安感，不仅仅来自暴力的胁迫，更来自日常的算计。楼下那个看似和善的水果店老板，能面不改色地把2斤称作3斤，把你信任的笑容变成他收银机里的利润。当你剥开香蕉发现是生的、切开橙子发现是干的，你失去的不仅仅是几十块钱，而是对“人”这个字最基本的信任。 这种互害链条一旦转动起来，没人能幸免。餐饮店老板为了利润，敢在馄饨水饺里加硼砂，把冻虾仁变成化学实验品。药店和中介勾结，把医保卡里的救命钱变成了套现工具。这不是简单的贪婪，这是在往我们共同呼吸的空气里投毒。 甚至连最私密的领地也被攻破了。现在的“朋友”变成了什么？是求职时对你阿谀奉承，一旦上岸就瞬间变脸、否认受助的陌生人。是老人摔倒后，你伸出援手前必须先举起手机录像自证清白的荒诞剧。王德峰所言的“内不能安”，指的就是这种社会系统因缺乏信任润滑剂，而陷入高摩擦、高内耗的“死锁”状态。我们每个人都成了惊弓之鸟，既是受害者，又是加害者。 如果说“内不能安”是我们在泥潭里互搏，那“外不能立”就是我们在国际牌桌上的底牌被抽空。把目光抬高一点，看看我们的顶尖大脑都在干什么。那些顶尖985高校的数据简直触目惊心：超过60%的经管英才涌入了金融名利场，而愿意坐冷板凳搞基础科研的不足5%。 这不是年轻人的错，是社会算法出了问题。当计算机与金融的录取分数线被“钱途”无限推高，数学、农学、考古这些支撑文明长远发展的学科门可罗雀，我们其实是在透支未来。科研界追求“短平快”，为了经费和帽子炮制论文，结果就是现世报——在芯片、原研药这些关键领域，我们至今仍被死死“卡脖子”。 一个只计算短期变现率、缺乏长远道义担当的民族，无论经济体量堆得由多高，在国际博弈的深水区，终究难以赢得真正的尊重与话语权。那些在出海时不讲诚信、缺乏责任感的企业，最终损害的是“中国制造”这块金字招牌，这就是“外不能立”最赤裸的实证。 很多人听到这里会反驳：我连房租都交不起了，你跟我谈道义？这里必须厘清一个概念：王德峰的矛头，从未指向那些为了父母养老、为了孩子上学而咬牙坚持的普通打工人。生存的挣扎是可敬的，但为了私欲突破底线的掠夺是可耻的。 那些靠坑蒙拐骗赚得盆满钵满的人，真的安宁吗？这是一场心理博弈。他们看似赢家，实则处于永恒的惊惧中，怕反噬、怕曝光、怕报应，他们的灵魂从未有过一秒钟的安宁。 王德峰这番话，看似字字诛心，实则是为了“救心”。“君子爱财，取之有道”这句老话，绝非迂腐的说教，而是博弈论中的最优解。只有修复了道义的底座，个体的奋斗才有安全感，民族的复兴才有压舱石。 在这个充满诱惑与焦虑的2026年，我们或许做不了惊天动地的英雄，但至少可以守住那条线。不为一点蝇头小利去给别人的称上做手脚，不在朋友落难时落井下石。因为只有当“道义”重新回归这片土地，我们才能真正从那场纵欲汹汹的噩梦中醒来，找到安身立命的根。 信息来源：台海网---王德峰：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”