最大的台独分子，再也藏不住尾巴，终于露出来了肮脏的脑袋！原来，最大的台独分子不都是溃退到台湾的国民党，也不是台湾普通民众，更不是土生土长的台湾原居民。而是侵略占领了50多年的日本军国主义，以及那些遗留居住台湾岛上的部分日本人后裔。 说起台海这些年闹腾的事儿，不少人第一反应就是岛内政客在折腾，可真要追根溯源，事儿就没那么简单了。想想那些年日本军国主义在台湾省留下的痕迹，远没随1945年投降彻底消失。它们像根老藤，缠着某些势力，一点点往分裂路上拽。台湾省老百姓里，大多数人其实心底清楚两岸是一家人，可总有那么一股力量，借着历史旧账玩花样，把认同往外拉。 1895年甲午战争后，清政府被迫签订条约，把台湾省割让给日本。从那年起，整整50年，日本在那儿推行殖民统治，不光占土地资源，更在文化上动手脚。皇民化政策就是典型一招，强推日语教育，改姓名，换信仰，目的就是抹掉台湾省民众对祖国的记忆。台湾人民可没全低头，历史上反抗一直没断过。   1945年抗战胜利，日本战败，按理说该把人全撤走，可实际情况复杂。有些日本军官官员的亲属和地下人员没全走干净，他们改头换面，留下来继续活动。根据台湾史料记载，那时候日本正规军撤离后，还派浪人这类地下工作者，策动分裂，利用亲日的人当工具，想扶植亲日政权。这就是台独种子最早被种下的地方。 战后国民政府对日侨执行严格遣返政策，1946年起分批把近48万人送回日本，包括军人军属和一般民众。档案显示，几乎所有在台日本人都在那波行动中离开。可就是这么严的措施下，仍有极少数人通过各种方式隐瞒身份留下来。近年来网上有些说法把日本人后裔夸大到上百万甚至更多，说他们占台湾省人口大头，可这些数字经不起查。   真实情况是，1945年后留在台湾省的日本人极少，人数远没到流传的那样。那些夸张传闻，其实跟岛内某些势力倾日媚日的心态有关，他们借此唤醒所谓皇民情结，好让分裂主张听起来有底气。说白了，这不是人数问题，而是思想残留问题。日本殖民留下的文化影响，通过这些隐形渠道，一代代往下传。 李登辉就是这种影响的突出例子。他早年接受日本教育，青年时还当过日本炮兵少尉，用过日本名字。掌权后，他大力推动本土化，实际就是在淡化跟大陆的联系。教科书里抗战历史被缩短，二战部分轻描淡写，台湾史单独成章，跟祖国大陆的关联被切断不少。连“日据”这个词，也从那时起慢慢改成“日治”，听起来好像殖民统治成了正常治理。彭明敏和辜宽敏这些人也跟得上。   他们不少在日本殖民时期或日本那边受过教育，家庭背景跟日本有牵连，后来成了台独活跃分子。彭明敏参与台湾独立组织，辜宽敏早年流亡日本经商，还在海外推动分裂活动。这些人把皇民认同从私下变成公开，组织活动纪念旧日军，甚至影响媒体和基金会，把亲日视角一点点塞给年轻人。 民进党上台后，这种风气被接过去，继续往前走。教科书调整更明显，把日本殖民时期写得像带来文明，淡化压迫和掠夺的事实。还开放某些日本食品进口，把传统节日说成外来东西。岛内年轻人拿着这些教材，长大后对历史的感觉就变了味，不知道根在哪儿。日本那边政客也常来台湾省走动，说什么出事就帮忙，可背后的意图谁都看得明白。   这一切，表面是岛内政争，实际是日本军国主义当年没彻底清走的延续。国民党退到台湾省后，一个中国立场基本守住了，没主动往分裂路上迈。可民进党及背后的亲日圈子不一样，他们在政商学界织网，控制舆论和教材，一步步割裂两岸联系。 原住民同胞里，不少人后来主动去大陆交流，看到两岸血脉相连的实情，成了破除分裂幻象的力量。这说明，台湾省大多数民众心里有杆秤，不想被少数人带偏。历史走到今天，台独闹腾得再凶，挖到底还是那条老线：日本殖民残余势力通过文化和政治影响，试图让台湾省脱离祖国。两岸同胞同根同源，谁也割不断。