1981年，内蒙古1女孩放学回来，听见玉米地里有人在窃窃私语，她猫着腰靠近，听见有人说，“把这卖了，可就发财了！” 1981年改革开放初期，内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗西河子公社是农业生产区域。社员们从事玉米种植等农活，生活围绕田地劳动进行。公社区域相对封闭，村民日常接触历史知识的机会主要来自学校教育。那个年代农村生产活动以公社组织为主，村民按要求完成分派任务，偶尔参与田地清理工作。学校课堂讲解历史内容和文物保护知识，这些内容在当地孩子中间得到传播。整个公社环境以土路和农田为主，社员家庭经济条件一般。 那年10月，社员在修整打谷场的过程中发现了一组古代窖藏。物品埋藏在距地表半米左右的地下。出土的金器引起了注意，随后文物部门人员前往现场开展调查和清理工作。发现过程发生在清理受损玉米之后，前几天暴雨影响了田地状况。公社社员参与了现场整理，物品逐步露出。文物工作人员赶到后对现场进行记录和提取，确保物品完整移交专业机构。 出土的5件金器包括4件鹿首金步摇冠和1件双首金龙饰，总重量531克。其中2件为牛头鹿角形，2件为马头鹿角形。这些头饰是北魏时期鲜卑族妇女的佩戴物品。金器整体属于南北朝时期遗物，年代距今约1500年。鉴定结果确认它们为国家级文物，代表当时草原民族的制作水平。 金步摇冠采用纯金材料制成，工艺包括锤揲、镶嵌宝石和金珠焊缀等技术。基座呈动物头部形状，鹿角部分分支并悬挂桃形金叶。这种设计使饰品在移动时产生摇动效果。表面饰有鱼子纹，宝石颜色包括白蓝等。制作工艺精湛，体现当时黄金细工的高超水平。 鲜卑族是北方游牧民族，在南北朝时期活动于内蒙古草原区域。北魏政权建立后，鲜卑与中原文化有较多交流。这种金器体现了当时的民族文化融合特点。拓跋鲜卑与慕容鲜卑通过联姻交流文化，导致鹿角金步摇冠出现在达茂旗境内。北魏时期遗物显示，鲜卑妇女佩戴此类头饰，象征地位和财富。 这些文物为研究南北朝时期草原民族的艺术水平和社会状况提供了实物资料。女孩在放学途中听到相关情况后，依据学校学到的文物知识，建议将物品送交鉴定。夫妇听取建议后同意上交国家。文物部门确认其价值后，按照当时的文物保护政策对他们给予了荣誉证书和相应奖励。金器得到专业保护。