搞迷信，丹麦人真行

当信仰逐渐的被窄化为单纯的宗教信仰之后，信仰本身就发生了变化，但即便是宗教信仰，宗教内部存在着的各种各样的问题也使得信仰的根基没有那么牢固。每个人信仰宗教的目的不同，信仰的过程也是千变万化，因此，虔诚的信仰难寻，而虔诚的信仰之下的宗教也成了稀缺，究竟谁来定义虔诚？或者虔诚的标准是什么？或许今天给大家推荐的影片中有答案。

《词语》是一部宗教味道非常浓厚的影片，本片讲述的是丹麦的一个村落，这个村落有一个非常浓厚的宗教氛围，这个氛围投射到一户人家中，就有了三个性格截然不同的兄弟，大哥的妻子是一个虔诚的基督徒，但是大哥本人并不是，且非常反对自己的妻子的信仰，但是对于妻子本人却呵护有加。老二是一个原本是在攻读神学，但是读得多了之后却开始神叨叨了，老二后来一直对外声称自己就是耶稣，而外表也逐渐地跟教堂供奉的耶稣开始拉近，大家都觉得老二是读书读傻了，平时也就不再关注他。小儿子是比较叛逆的一个青年，因为爱上了一个不同宗教的女孩，小儿子被迫跟她分手，因为这件事情，小儿子忿忿不平。

原本三个孩子之间本没有太多的交集，然而某一天夜里，当大儿媳妇难产致死后，一些问题便出现了。最终，虔诚的信仰拯救了生命，大家开始对宗教有了不一样的看法。

《词语》有着一股浓浓的宗教的氛围，但是在这种氛围下，它所展示的并非是简单的宗教神迹，而是一种宗教信仰对于宗教徒来说意味着什么的道理。

全片有两个虔诚的基督徒，一个是大儿媳，另一个则是二儿子。大儿媳是一个非常普通的基督徒，她跟所有的虔诚的基督徒一样，有着深刻的信仰，她对与上帝深信不疑，且在自己的内心深处为上帝保留了一丝处女地，这块地方并不是谁都能进入的。而大儿子则对此颇有鄙夷。对于一个普通的宗教外部人士来说，宗教信仰本身没有太多的意义，宗教信仰在大儿子眼里还没有一餐饭，一个桌椅板凳具有吸引力，而对于宗教外部人士来说，要想真正的说服他们，就必须要有神迹。

神迹的出现是为了让怀疑消缺，但是神迹的出现 只针对外部人士，因为外部人士一开始是不信的，当真正的现实摆在眼前之后，才会选择相信，这个过程是打消疑虑的过程，同时也是能吸引外部人士对于宗教深信不疑的保证。对于内部人士来说，神迹的出现与否就没有那么的意义了。为甚额么会有如此差异，原因在于内部人士一开始就相信的，即便是没有亲眼目的，这种相信也会镌刻在自己的心里，内部人士不在乎信仰会不会真的出现神迹，因为即便是不出现，他们的信仰依旧虔诚，出现之后，不过是对于他们的虔诚信仰的一种肯定。

游离在这两者之间的就是二儿子，二儿子因为学习了神学，因此，他比一般的虔诚的基督徒有了更深的学问，他真正的了解了神学的奥义，且融会贯通了神学的典籍，之后，他称自己为耶稣本人，这就形成了一整套的逻辑链条，这种逻辑也能很好的应用在别的宗教身上。

当一个人认真的研读了宗教经典且很好的理解了宗教经典之后，那么他就会成为一个真正的神职人员，并不一定是片中所说的耶稣本人，他可以是一个神父一个主教等等。而后面的神迹的发生也可以是发生的，也可以不是发生的。因为只要虔诚的人足够虔诚，那么神迹存在与否还重要吗？

《词语》对于虔诚进行了深刻的阐释，这种阐释本身带有着的不仅仅是宗教意味，而是有着很浓的说教意味，神迹的存在与否并不在于外人怎么看，而是在于相信的人怎么看，外人更多的是看神话故事一样的看一些超自然行为，而对于相信的人来说，神迹就是神迹，神迹是宗教信仰的一部分，有它宗教信仰存在，没它宗教信仰依旧存在。当一个人的信仰不以外界为转移的时候，他才是真正的获得了信仰的奥义。

从头到尾的相信才是相信，而那些并不能够从从头到尾相信的人才需要神迹来证明。神迹的产生本不是为了向谁证明，而是为了让那些相信的人得到好归宿，或者说是赞许那些相信的人。

宗教信仰本就是单一的，从一而终的，但并不是所有的人都愿意从一而终，当怀疑发生的时候，从一而终就显得有些尴尬，而化解怀疑的最好的方式就是神迹，一方面化解了怀疑，另一方面，让那些旁观者可以加入到信仰的大军当中，这就是宗教信仰的感染能力。

当然，这跟所有的信仰的路数都是一样的，不仅仅是宗教信仰，任何的信仰本身都属于那些坚定的人，只有坚定的信仰才是信仰，而那些一直处在动摇当中的，不过是一种向路人证伪的途径。

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你好，再见