碧色琼浆白玉卮，葡萄琥珀映琉璃。

金貂公子能留客，黄鹄仙人惯解颐。

一吸沧溟空万顷，半酣风雨夜三时。

五陵年少狂游处，日日花前倒接䍦。

这首诗以豪饮场景为核心，通过瑰丽的意象与夸张的笔法，勾勒出一幅贵族宴饮、纵情声色的狂欢图景。

诗中既有对美酒珍馐的极致描绘，又有对宾主尽欢的渲染，更以“沧溟空”“风雨夜”的宏大意象，将个体狂欢升华为对生命张力的礼赞，最终以“五陵年少”的典型形象，定格了盛世中放浪形骸的集体记忆。

首联：碧色琼浆白玉卮，葡萄琥珀映琉璃

开篇以视觉盛宴切入：“碧色琼浆”状美酒之色如翡翠，“白玉卮”写酒杯之质似凝脂，二者碰撞出贵重与清雅的双重质感；“葡萄琥珀”既指酒液中悬浮的果粒如琥珀晶莹，又暗合西域葡萄酒的异域风情，“映琉璃”则将酒光与琉璃器皿的折射光交织，营造出流光溢彩的奢华氛围。

此联通过密集的色彩（碧、白、琥珀）与材质（玉、琉璃）描写，奠定全诗浓丽华美的基调。

颔联：金貂公子能留客，黄鹄仙人惯解颐

人物登场，身份与性格跃然纸上：“金貂公子”以汉代侍中冠饰“金貂蝉”代指权贵子弟，一个“能留客”凸显其豪爽好客；“黄鹄仙人”化用《楚辞》中“黄鹄一举兮知山川之纡曲”的典故，喻指风雅之士，“惯解颐”（使人开怀大笑）则点明其诙谐善饮。

此联通过对比权贵的奢华与文人的风趣，展现宴饮中不同阶层的交融，亦暗示狂欢的普遍性——无论贵贱，皆可在此间释放真性。

颈联：一吸沧溟空万顷，半酣风雨夜三时

夸张手法推向极致：“一吸沧溟空万顷”将饮酒动作与海洋意象嫁接，言其酒量如鲸吞，一口可饮尽万顷波涛；“半酣风雨夜三时”则以“风雨”喻酒力发作时的狂放，“夜三时”（古时一夜分五更，三时即半夜）点明宴饮时长，暗示通宵达旦的沉醉。

此联突破现实逻辑，以超现实意象传递出饮酒者对物理界限的蔑视，以及精神在酒精催化下的无限膨胀。

尾联：五陵年少狂游处，日日花前倒接䍦

收束于典型场景与标志性动作：“五陵年少”指长安附近五陵原（汉代贵族墓地）旁的富家子弟，是唐代诗文中常见的纨绔形象；“狂游处”点明此诗背景为贵族游乐场所；“日日花前倒接䍦”则以细节定格狂欢：每日在花丛前醉倒，头戴的“接䍦”（一种可倒戴的帽子）歪斜，既显其放浪不羁，又以“日日”强调这种生活的重复与惯性。

此联将个体狂欢扩展为群体画像，暗示盛世之下，纵欲已成为一种集体无意识。

这首诗以酒为媒介，通过极尽铺陈的意象与夸张变形的描写，构建了一个超越现实的狂欢世界。

从美酒的色泽质地到宴饮者的身份性格，从饮酒的动作力度到醉后的荒唐形态，无一不渗透着对生命张力的崇拜与对世俗规范的嘲弄。

诗中“沧溟空”“风雨夜”等意象，既是对饮酒者主观感受的放大，亦暗含对时代精神的隐喻——在盛世表象下，人们通过狂欢对抗存在的虚无，以肉体的沉醉掩盖精神的迷茫。

最终“五陵年少”的形象，成为这种时代情绪的载体，他们的“倒接䍦”不仅是个人行为，更是一种集体性的精神姿态：在花前月下，以放纵为盾，抵御生命的荒诞。