蒋介石败退时，除了搜刮走大量黄金，还带走了这12“重要人才”

在内战后期，国民党军队在与解放军的交战中节节败退，经过三大战役等一系列战斗后，国民党军队的精锐力量遭受重创，最终败退，蒋介石带领近60万的军队逃往台湾，所谓兵马未动粮草先行，蒋介石在大陆溃败之际，一路搜刮了近800万两黄金和难以计数的国宝，同时还带走了12位至关重要人才。

第一位，张恩溥，乃天师道第六十三代天师，其籍贯为江西龙虎山。在1950年，张恩溥创立了台湾省的道教会，随后以此为核心积极频繁地开展各类教务活动。他还曾率领团队出访马来西亚、新加坡、菲律宾等国，为道家学术的传播可谓是殚精竭虑，一直持续到1969年，最终在台湾与世长辞。

第二位：余光中，这位当代杰出的作家与诗人，被赞为“艺术上的多栖主义者”。他的祖籍在福建泉州永春，却出生于江苏南京，毕业于厦门大学。余光中的一生致力于诗歌、散文、评论以及翻译等多个领域，其文学生涯漫长而悠远，广阔且深沉。他的作品既蕴含着中国古典文学的韵味，又兼具外国现代文学的精神。他常常右手写诗，左手写散文，取得了颇高的成就。2017年12月14日，余光中教授在台湾永远地离开了人世，享年89岁。

第三位：黄君璧，乃是中国现代杰出的国画艺术家与教育家，籍贯为广州南海。他毕业于广东公学，在艺术之路上，亲身经历了现代中国画的传承、演变以及革新历程。黄君璧不仅兼通西画，更以擅长画山水而著称，其传统绘画功底极为深厚。1991年10月29日，黄君璧因肺炎在台北三军总医院与世长辞。

第四位：钱穆，中国近现代著名的历史学家、思想家、教育家，更是一位国学大师。他来自江苏无锡，为吴越太祖武肃王钱镠之后裔，毕业于常州中学。钱穆一生致力于弘扬中国传统文化，高高举起现代新儒家的大旗，其代表著作包括《先秦诸子系年》以及《中国近三百年学术史》等。北大那富有诗意的“未名湖”之名正是由他所取。1990年，钱穆在台北杭州南路的寓所中离世，享年95岁。1992年，他被归葬于太湖西山的俞家渡石皮山。

第五位：林语堂，中国现代著名作家、翻译家、语言学家，毕业于哈佛大学。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任，两次获诺贝尔文学奖提名，主持编纂了其写作生涯巅峰之作《林语堂当代汉英词典》，代表作品有《京华烟云》《苏东坡传》等。1976 年 3 月 26 日，林语堂在香港去世，享年80岁。

第六位：梁实秋，中国现当代杰出的散文家，同时也是景星学社社员，更是武学泰斗施承志的门生。他籍贯为浙江省杭州市，先后毕业于清华大学与哈佛大学。梁实秋乃是中国翻译《莎士比亚全集》的开创者，也是国内最早研究莎士比亚的权威人士，并且还是中国现代散文著作出版数量的最高纪录保持者。他的代表散文作品包括《雅舍小品》《槐园梦忆》等。1987年11月3日，梁实秋在台北离世，享年84岁。

第七位：梅贻琦，素有“清华大学永远的校长”之美誉，出生于今日的天津市。他属于第一批庚款留美学生，毕业于美国的伍斯特理工学院。在中国三十至四十年代，梅贻琦对高等教育的发展发挥了极为深远的影响，特别是在清华大学以及西南联合大学那段时期。1962年5月19日，梅贻琦在台大医院与世长辞。

第八位：张大千，中国近现代声名卓著的国画家，籍贯为四川省内江市。他毕业于日本京都公平学校。张大千开创了泼墨与泼彩技法，极大地发展了中国画崭新的艺术风格，被西方艺坛盛赞为“东方之笔”，与西方绘画巨匠毕加索齐名，享有“东张西毕”的美誉。1983年4月2日，张大千因心脏病在台北离世。

第九位：傅斯年，杰出的历史学家、景星学社社员，同时也是五四运动学生领袖中的一员。他来自山东聊城，家族有着深厚的书香底蕴。傅斯年毕业于北京大学，其撰著的《东北史纲》有力地提出东北自古以来就属于中国的论断，并且还组织了河南安阳殷墟的科学发掘工程等重要活动。1950年12月20日，傅斯年在台湾溘然长逝。

第十位：章嘉七世活佛，作为内蒙古每任活佛转世的尊称，在台湾当选为中国佛教协会理事长，为藏传佛教的传承与发展贡献卓越，1957 年在台北圆寂。

第十一位：孔德成，身为孔子第七十七代孙，亦是最后一代衍圣公。他籍贯为山东曲阜。在台湾地区，孔德成全力投身于宣扬与倡导儒学，于众多大学举办儒学讲座。2005年，他被台湾的高等学府台湾大学授予博士学位。2008年10月28日，孔德成因肺炎恶化在台湾离世。

第十二位：胡适，中国现代一位极为杰出的思想家。他的籍贯是安徽省绩溪县，出生于如今的上海市浦东新区。胡适毕业于康奈尔大学与哥伦比亚大学。作为新文化运动的领军人物，他创立了《新青年》，并且著有中国第一部具有现代学术风格的文学史专著《白话文学史》。1962年2月14日，在欢迎新院士的酒会结束之际，胡适因心脏病突发而去世，最后被安葬在台北南港旧庄墓园。

蒋介石走这些人才，主要目的包含几个方面，其一，维持统治基础。蒋介石企图借助这些人才在台湾构建起相对稳固的统治架构，从而延续自身的政治影响力，为日后可能实施的“反攻大陆”计划做准备。

其二，彰显文化象征与正统性。部分被带走的人才在文化等领域占据特殊地位且具有象征意义，例如孔德成作为孔子第 77 代孙，蒋介石认为将他带走在一定程度上能够象征自己拥有文化上的“正统性”，试图以此来凝聚人心、巩固统治地位。

其三，利用专业技能。一些人才具备特定的专业知识和技能，像各领域的学者、专家等，蒋介石期望他们能够为台湾的建设和发展贡献力量。

总体而言，蒋介石带去这些人才在各自的领域都有一定作为，但并未如蒋介石所期望的那样，能为“反攻大陆”发挥关键作用。最终也无法阻挡中国统一的大势。