商朝第2位王 外丙 上位3年就逝去了？为什么？

(声明：本文内容参考权威资料结合个人观点进行撰写的，文章末尾标注文献来源)

王位烫手？

商汤灭掉了夏桀，刚把江山坐稳，转眼之间人就逝去了。按理来说该由太子太丁接班，不过在史书中却存在蹊跷，太丁比他的父亲去世得还要早。

这样一来，王位就如同一块炽热的炭火，被交到了二弟外丙的手中。不要以为这是兄友弟恭，在商朝那个时候，讲究的是“兄终弟及”，正能够顺利传位的并没有几个。外丙当上这个王很是突然，就连史官们的笔尖都在颤抖。

老臣们的算盘

外丙甫登位时，朝堂之上，站立者都是他父亲汤所留的老臣。其间最显眼的是伊尹，辅政大臣手握祭祀之权。

外丙欲改一法令？需先瞧伊尹是否同意。若欲出征东夷？老臣们却援引先王遗训加以阻拦。史书之中藏有这样一句话：“外丙二祀，伊尹摄政。”实则上，这王当得像一个仅负责盖章的傀儡。

黄河不听话

那年头黄河特别喜欢给新王找麻烦。外丙在位的第三年，河水把亳都附近的堤坝冲垮了，淹了上百亩的粟田。

百姓拿着木杈、提着麻袋去堵水，巫师连续跳了三天祈神舞，龙王根本不理睬。

外丙亲自带人宰杀了三十头牛来祭河伯，洪水虽然往后退了，但是秋收早就已经泡汤了。民间开始嘟囔：“先王刚走就闹灾，难道不是上天降罪？”

消失的三年

最神奇的就是外丙在位的时长。《竹书纪年》里记载他只过了两年，可《史记》却坚决觉得是三年。

商朝的甲骨文在这一段历史上刚好没什么记载，在祭祀坑中也几乎找不出跟他有关的太多迹象。有些野史猜测，他是因为生病才去世的；

实际上，还有一种看法是，他是被伊尹给罢免了；但更离谱的说法是，他居被洪水给卷走了。

事实早就埋在黄土下面，就只留下一个没解开的谜：这位商朝的第二任君王，为啥活得就跟一道虚影子似的？

弟弟的担子

外丙临终前，依循规矩将王冠扣于三弟仲壬头上。兄弟二人在宗庙里交接之时，伊尹立于香案旁，静静地盯着。不要以为这是温馨场景，仲壬所接的，不单有玉钺，还有朝堂上虎视眈眈的老臣，以及黄河岸边尚未修完的堤坝。

更为惊险的是，这套“兄传弟”的戏码其后竟直接引发了伊尹放逐太甲的大戏。其实那都是后事了。

东夷来敲门

外丙刚刚将王位传给仲壬，没过半年而已，东夷部落就骑着快马，携带着青铜矛前来做客了。这些人专门在商朝新旧交替的时候闹事，并且还劫掠了三个边境的粮仓。

仲壬其实心里有想要发兵的想法，可是伊尹捋着胡子，不停地摇头说：“先王立下了规矩，守住已有的成果乃是最为紧要的事情。”结果硬是强行忍着没有出兵，只是在边境密密麻麻地插满了尖木桩。东夷人嘲弄商朝王庭说：“哥哥传给弟弟，传得连刀都生了锈！”

龟甲上的秘密

要说外丙这辈子最为憋屈的情况，在于连占卜这般事都无法自主做主。

那时候重大之事都需灼烧龟甲，不过在祭祀坑中挖掘出的甲骨文里，外丙名字之后始终跟随着伊尹的卜辞。有一块残甲上刻着：“王欲进行狩猎，尹称此为凶险。”

怎样？外丙这辈子竟然未曾踏出亳都去打过猎。后世挖掘出他所处时期的卜骨，即便求雨之事也都写着“尹贞”。这哪里像是君臣关系，简直如同被绳子拴在一起的蚂蚱一般。

宗庙里

外丙离开之际，显得格外匆忙，祭祀的场面亦很怪异。按商朝以往之习惯，先王需接受至少五年之隆重祭祀。不过仲壬继位不久，便将祭祀时间改为三年。

在伊尹主持仪式时，供台上之青铜器竟为商汤曾用的旧物。一位年纪稍大之祭司饮了些酒，微有醉意，小声嘟囔道：“活时未当上真正之君主，死后竟连一口新鼎都得不到。”此话被伊尹听闻，次日此人便被安排去看守祖先之陵园了。

王冠带刺

仲壬这王，当得比他哥那可是还要糟心。外丙留给他的，不只有东夷边患，而且还有朝堂上一窝子盘根错节的老氏族。

伊尹越发像是摄政王，甚至仲壬娶哪个部族的女子都要去管。史书里记了一件荒唐事儿：仲壬有一回偷偷喝了甜酒，醉了伊尹竟然当着百官的面训了他两个时辰。这哪是臣子？简直比亲爹还严厉！

影子王朝

外丙这一世，如同一阵风快速地吹过般消逝了；不过商朝却埋下了一个极为致命的隐患，权臣比君王还要强硬。

等他的四弟太甲继位时，伊尹竟然直接把他流放到桐宫去进行反省。而且别觉得这仅仅是个偶然，从外丙那时开始，权臣专权的口子就已然被撕开了。

后世的甲骨文里，外丙的庙号排在仲壬之后，商王族自身也稍微有些不安：这究竟算哪门子正统的先王？

外丙这个王当得很憋屈，不过商朝却偏偏依靠这种“兄传弟”的方式度过了开国的危机。若要问这其中蕴含着什么道理？其实就如同黄河发大水那般，不论冲垮了多少庄稼，河道终归还是被蹚出来了！

【相关权威参考来源和文献：《史记·殷本纪》《竹书纪年》《礼记·祭法》

《殷墟甲骨卜辞》《夏商周断代工程1996 - 2000年阶段成果报告 简本》

《先立辉. 五帝及夏商周年表，重庆城市管理职业学院学报, 2005(2):54 - 55》

《史记·殷本纪》】