盘点中国神话传说中的女神

在中国的早期神话中，女性占有重要的地位，拥有许多神通广大的女神。

这是因为在母系氏族社会中，女性占据主导和支配地位。后来母系氏族瓦解，进入男权社会，为了压制女性，男性就对早期神话里女性的独尊地位进行改动，比如，让女神沦落为男权的附属，或者把女神的性别改为男性等。

但是，女性崇拜意识一直存在于人们的潜意识里，存在于中国人对于母亲的集体记忆中，所以神话里的女神还能得到一定的保留。

下面，就我们一起来盘点一下中国神话传说中的女神吧！

1.羲和

羲和，中国上古神话中的太阳神。

在最初的神话里，羲和是太阳尊神，她驾御龙车巡游天际。进入男权社会后，羲和从太阳女神演变为“帝俊之妻”，与帝俊结合生下十个太阳。传说她太阳后，在甘渊给他们洗澡，并把他们安置在东海的一棵巨大的扶桑树上，安排他们轮流值日，给大地带去光明。

2.女娲

女娲，中国上古神话中的创世神。

相传女娲开世造物，是大地之母。

女娲神通广大，化生万物，每天至少能创造出七十样东西，后来还用黄泥仿照自己造出了人类，并为人类建立了婚姻制度。

后来天塌地陷，女娲熔五色彩石以补苍天，斩鳌足支撑起天空，这就是女娲补天的神话传说。

3.西王母

西王母，西王母，尊称女仙之宗。民间俗称“王母娘娘”，被道教纳入神系，成为道教至高无上的女神。因其所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。还有一种说法是：“东母”和“西母”象征着太阳的东升与西落，而以“母”字相称，则展现出了上古母系氏族社会中对于女性地位的尊崇。所以，西王母也是掌管着太阳的神灵。

一开始是西王母是一位凶神，后来才成为掌管不死药、罚恶、预警灾祸的长生女神，因此她的形象也一变再变。

最初西王母的形象是半人半兽，《山海经》说“西王母豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”；到了汉代，其形象从半人半兽变为了白发老妪；而到了汉武帝时期，则变成了一位天姿掩蔼，容颜绝世”的绝代佳人，至此西王母端庄、华美的女神形象定型。

4.常羲

常羲，中国神话传说中的月亮之母。

常羲与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。

因为常羲是生育月亮的女神，担当着调和阴阳的重任，所以又成了制定时历的女神。

常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。

5.后土

后土，中国上古神话中的中央之神。

后土神掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。民间称之为“后土娘娘”。

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。人们相信，后土是农业获得丰收的保护神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，且人类长期蒙受着“天之所生，地之所养”的思想束缚，即形成了崇拜天、地的礼法。后土圣母被尊为“中华最古之祖，土地最尊之神”。

周代后期，后土与黄帝同列中央之神，即“皇天后土”。

6.女魃

女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神，身份为天女，还有一种说法是黄帝之女。

在蚩尤与黄帝大战中，黄帝令应龙出战，蚩尤则请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令女魃助战，女魃成功阻止了大雨，帮助黄帝赢得战争。战后，女魃神力耗尽，不能归天，被遗漏在人间。

7.素女

素女，是中国神话传说里的擅长鼓瑟的女神，她曾以音乐造福生灵万物。在中国文学史上，她的形象被定位为古代第一位鼓瑟的女乐师。

另外，素女还是中国医家供奉的医疗女神。