恩格斯：失败者被无情清除掉，动物的自然状态竟表现为人类发展的顶点

在资本家和资本家之间，在产业和产业之间以及国家和国家之间，生存问题都决定于天然的或人为的生产条件的优劣。失败者被无情地清除掉。这是从自然界加倍疯狂地搬到社会中的达尔文的生存斗争。动物的自然状态竟表现为人类发展的顶点。

（恩格斯.《社会主义从空想到科学的发展》.《马恩选集》.第三卷.）

看电视上的《动物世界》，许多人都感到动物太残忍了、自然界太残酷了；其实，人类社会，比动物世界还残酷；达尔文的进化论，同样适用于人类社会。

那些失败的资本家有多惨？流落街头，乞讨为生。有位企业主，破产、生意失败了，欠了一大堆债务，成了“失信被执行人”，一个季度、拘留15天。而且在平日，他不知道到哪吃口饭。

“人类发展的顶点”是什么？不是高度文明、彬彬有礼，而是“动物的自然状态”，动物是怎样生存、生活、斗争的，人类也怎样生活。这有点悲观，但是，从积极意义上说，是“复归于璞”，就像“修道”，能修作“婴儿状态”，就是修道成功。文字、文明，诞生以来，人类的天性被扭曲了；在未来的时代，“豪华落去见真淳”，人类真正复归到“婴儿状态”，就是共产主义的思想性格状态。

无论生意场还是政坛，对失败者，是没有好结果的。商场残酷，没有人会怜悯失败者；只会关注欠的钱，什么时候还。

有句流行语，叫“商场如战场”，可见，商场、生意场的竞争激烈程度。也等同于古话说的“同行是冤家”，在经济活动中，从事同一行业的人，往往是“冤家”、“仇敌”，还有雇杀手、杀掉对方的。

人类的天性，本身就有“恶”的一面，如果涉及金钱的争夺，其激烈程度，就可想而知了。为了钱，是什么事都做得出来的。那么多人犯罪，手段残忍；大部分情况，是为了钱；少部分，也是钱引起的。

“钱”本身并没有罪与过错，是掌握它的人，进行罪恶活动，这是一；二、想得到钱的人，不择手段、违法犯罪。所以，由“钱”衍生了那么多的罪恶行为。

动物再怎么残忍，由于动物世界不存在“金钱”，是处于一种“自然状态”；人就不一样了，人类社会出现了货币。“钱”上面，并不注明是怎么得到的，只要持有钱，就可以购买商品货物。所以，“钱”成了一种万能的事物。正因为此，许多人追逐金钱，而不计较“手段”。

虽然有的哲人告诫：“君子爱财，取之有道”，但是，人们视乎并不听从。人类就上演了争夺金钱的惨烈争斗，超过了动物争夺食物。

赚到钱、钱多的人，就炫耀、得意，也受到世人的追捧，女人对他们也趋之若鹜。钱少的人，受人鄙视、笑话，说啥都是错。这种赤裸裸的差别，就像“丛林世界”，没有传统的那种悲天悯人、同情弱小。但是，这就是高度发达的现代社会；所以，马克思说，动物的自然状态表现为人类的顶点。

但是，这个“人类发展的顶点”，应该是“资本主义社会”，是现代资本主义社会的特点，并不是共产主义社会。马克思为什么欢呼共产主义社会？因为资本主义社会太丑陋了，有许多肮脏的现象。所以，马克思论述了一个理想社会，称呼为“共产主义”；是一个美好的社会，没有那些丑陋、肮脏的现象。

而且，马克思指出了共产主义社会实现的方法或途径，那就是经济的前进、进步、达到那样的高度水平。当然，经济的发展，要一步一步来。

在共产主义社会实现之前，要经历一个漫长的过程，在此期间，难免会无法摆脱许多旧社会的丑陋现象、思维意识。但是，不能因此就悲观失望，而是“出淤泥而不染”，坚定地朝着理想社会前进。