田对日本书法的批评折射出什么问题

近日偶然刷到一段老视频，是已故田先生在自己的书法栏目中对日本书法的批评，大概的内容就是认为日本书法写的四不像，不符合规范，是对汉字的亵渎等等，言语间难掩愤怒，“日本”、“书法”、“乱象”、“批评”这几个关键词综合起来，迎合了很多网友的思想，自然赢得掌声一片。

田先生乐于批评业内，这似乎已经成为他的人设之一，他几乎严厉的批评过所有当今书家，比如王镛先生、王冬龄先生等等，甚至多次公开宣扬书坛丑态，以此在民众当中树立了自己孤傲倔强的文化人形象。

他对国人的批评多是有去无回，少有得到反驳和回应，这也充分显示出当今书坛对于田先生言行思想的深刻理解。

对国人的批评尚且可以理解为学术交流，但是他对日本书法的批评就明显暴露出一个问题，这个问题也是当今社会普遍存在的，正是这个问题的普遍存在造就了当今书坛“丑书”横行的假象。

那就是太过主观，总是用自己的标准去衡量和要求别人，这种思想存在于普通民众心里是可以理解的，但是对于一个专业书法家来说，就显得非常狭隘和自负。

日本书法确实源自中国，但是经过几千年的演变已经形成了本土特色，成为日本本土文化的一部分，再用中国书法的标准去评价他就显得不太合适。况且还在用非常狭隘的馆阁书法标准去批评日本书法就更显得有些霸凌。

带着一种对方将我们的文化糟蹋的思想去批评日本书法，确实非常偏激。完全忽视了对方对书法本土化演变的自主权。

政治、文化背景的不同，让日本书法走上了和中国书法不同的发展道路，特别是日本比中国更早的开放，接纳世界艺术，也让日本书法更早的与其他艺术相融合，造就了独特的日本书法文化。

日本书法更强调精神和思想的表达，比如日本书道大师上田桑鸠的作品《爱》，看起来更像一个“品”字，但是他所要表达的就是父母带着孩子嬉戏的画面，用书法线条的形式表达出来，所以取名为“爱”。

这类作品有着浓厚的日本文化风格，强行用我们传统的书法规范去评价他，那就是写错字了，就显得非常可笑了。

著名的井上有一的少字书法作品往往不把字写全，比如他的巨幅作品《爱》就只写了“爱”字的上半部分，但是其所表达出来的深意和震撼力不但震惊世界也震惊了中国书坛，这些都是日本特有文化加持下的结果。

抛开别国文化实际，无视别国书法发展历程，以书法正宗自尊，用我们的标准去衡量别人，那不是一种思维霸凌是什么？

作为一名书法家，应该有基本的包容性，唯有包容才能够开阔视野，提升境界，不能以自己为中心，认为只有自己在走正道，要求所有人都和自己走同样的路，反对和批评一切不同路者。

书法有法但是法无定法，每个人都有自己心目当中的法，都在遵循自己理解的法去进行探索、突破，每个人的理念都是值得思考和借鉴的，最起码也应该值得被尊重。尊重他人的创造，尊重他人的艺术理念，是一名艺术家最基本的涵养。

书法自古被认为是修身养性的途径，学习书法不仅仅是要弘扬传统文化，更是要学会谦逊、学会包容、学会坚韧。被一些人赞誉几句就觉得自己是书法正宗了，开始对着别人指指点点了，这样的人显然还没有学到书法真正的精髓。