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琰苗评情感的文章

人们心灵上的伤痛,其实都是“无知”留下来的伤痛。但凡雕刻在人心智上的伤痛,源头上

人们心灵上的伤痛,其实都是“无知”留下来的伤痛。但凡雕刻在人心智上的伤痛,源头上

人们心灵上的伤痛,其实都是“无知”留下来的伤痛。但凡雕刻在人心智上的伤痛,源头上
毁灭对应着创造,人类对很明显的毁灭与创造很敏感,却对慢性毁灭与慢性创造极不敏感。

毁灭对应着创造,人类对很明显的毁灭与创造很敏感,却对慢性毁灭与慢性创造极不敏感。

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“敬畏”是人性中一种很高贵的行为,“敬”是一种学习,“畏”是种种的不确定性,从一

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自己真正想要的东西,没有一件是从身外的世界里找到的。寻找适合自己的人,适合自己的

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自己真正想要的东西,没有一件是从身外的世界里找到的。寻找适合自己的人,适合自己的
什么都需要经历,没有经历就没有答案,多数时候,经历就是唯一的答案。———《半山文

什么都需要经历,没有经历就没有答案,多数时候,经历就是唯一的答案。———《半山文

什么都需要经历,没有经历就没有答案,多数时候,经历就是唯一的答案。———《半山文
人在快乐的时候,根本就不会追问人生的价值和意义,快乐本身就是意义。追问价值和意义

人在快乐的时候,根本就不会追问人生的价值和意义,快乐本身就是意义。追问价值和意义

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过去以为,人这一生,总是要做一件怎样的大事,来给自己的生命做一个注解。现在才知道

过去以为,人这一生,总是要做一件怎样的大事,来给自己的生命做一个注解。现在才知道

过去以为,人这一生,总是要做一件怎样的大事,来给自己的生命做一个注解。现在才知道
人“失去”什么东西的痛苦的感觉,深层次的原因是失去了某种依赖,特别是精神上的依赖

人“失去”什么东西的痛苦的感觉,深层次的原因是失去了某种依赖,特别是精神上的依赖

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“原谅”这个词语境,无论是原谅自己,还是原谅他人,想要让它真正在心智里和行动上去

“原谅”这个词语境,无论是原谅自己,还是原谅他人,想要让它真正在心智里和行动上去

“原谅”这个词语境,无论是原谅自己,还是原谅他人,想要让它真正在心智里和行动上去
《过去的自己、现在的自己、将来的自己》人生最大的问题就在于:已经过去的自己,总是

《过去的自己、现在的自己、将来的自己》人生最大的问题就在于:已经过去的自己,总是

《过去的自己、现在的自己、将来的自己》人生最大的问题就在于:已经过去的自己,总是
其实人如果能用欣赏的眼光,看待周遭多数的人和事物,又能不盲目地崇拜,安安心心地做

其实人如果能用欣赏的眼光,看待周遭多数的人和事物,又能不盲目地崇拜,安安心心地做

其实人如果能用欣赏的眼光,看待周遭多数的人和事物,又能不盲目地崇拜,安安心心地做
别老想着要对别人,对社会有什么价值,最好能先对于自己有价值,至少具备让自己快乐的

别老想着要对别人,对社会有什么价值,最好能先对于自己有价值,至少具备让自己快乐的

别老想着要对别人,对社会有什么价值,最好能先对于自己有价值,至少具备让自己快乐的
真正活得好的人,活在对自己日常生活丰富的体验里;活得不好的人,活在各种人生的概念

真正活得好的人,活在对自己日常生活丰富的体验里;活得不好的人,活在各种人生的概念

真正活得好的人,活在对自己日常生活丰富的体验里;活得不好的人,活在各种人生的概念
《有人闯入了自己所在的世界》一个人的认知与意识决定着自己能获得什么样的人生感受。

《有人闯入了自己所在的世界》一个人的认知与意识决定着自己能获得什么样的人生感受。

《有人闯入了自己所在的世界》一个人的认知与意识决定着自己能获得什么样的人生感受。
这世上,并没有什么绝对意义上的好事情。真正的好事,需要保持在适合的度之内。要柔软

这世上,并没有什么绝对意义上的好事情。真正的好事,需要保持在适合的度之内。要柔软

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“自我”很重的人,以“自我”为中心的人,通常都是一些年轻人,通常都是还没有真正找

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人在觉知的状态下,才能连接到当下的世界,一个新鲜的、充满了活力的世界。不能觉知到

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同一件事物,每个人都可能有完全不一样的解读和描述。所以,一个看似是在解读和描述某

同一件事物,每个人都可能有完全不一样的解读和描述。所以,一个看似是在解读和描述某

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人一生能专心做好一件事就够了。不过,等到自己真正体会到了“怎样才是专心做好一件事

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人生需要在普通和特别的两端游走,既要感到自己只是一个普通人,也要去感受自己的与众

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