以虚养心，以德养身， 以仁养天下万物，以道养天下万世。
以虚养心，以德养身，
以仁养天下万物，以道养天下万世。
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喜怒哀乐而曰未发， 是从人心直溯道心， 要他存养； 未发而曰喜怒哀乐， 是从道心
喜怒哀乐而曰未发，
是从人心直溯道心，
要他存养；
未发而曰喜怒哀乐，
是从道心
自家有好处，要掩藏几分， 这是涵育以养深； 别人不好处，要掩藏几分， 这是浑厚以
自家有好处，要掩藏几分，
这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，
这是浑厚以
公元前155年薄姬逝世。她遗愿葬于白鹿原一处高地：“东望（高祖）长陵，西顾（文帝
公元前155年薄姬逝世。她遗愿葬于白鹿原一处高地：“东望（高祖）长陵，西顾（文帝
之所以会这么脱离现实，不是因为他们真的像晋惠帝那么愚蠢，而是因为只想说漂亮话，并
之所以会这么脱离现实，不是因为他们真的像晋惠帝那么愚蠢，而是因为只想说漂亮话，并
性分不可使不足， 故其取数也宜多。
性分不可使不足，
故其取数也宜多。
曰穷理，曰尽性， 曰达天，曰入神， 曰致广大、极高明。
曰穷理，曰尽性，
曰达天，曰入神，
曰致广大、极高明。
情欲不可使有余， 故其取数也宜少。
情欲不可使有余，
故其取数也宜少。
曰谨行，曰慎行， 曰约己，曰清心， 曰节饮食、寡嗜欲。
曰谨行，曰慎行，
曰约己，曰清心，
曰节饮食、寡嗜欲。
信阳南部桐柏山和大别山的交界处有义阳三关：平靖关、武胜关、九里关，春秋时期称为大
信阳南部桐柏山和大别山的交界处有义阳三关：平靖关、武胜关、九里关，春秋时期称为大
元朝入主中原后，在都城附近设中书省（腹里），为削弱地方加强朝廷统治，利用犬牙交错
元朝入主中原后，在都城附近设中书省（腹里），为削弱地方加强朝廷统治，利用犬牙交错
信阳方言情况比较复杂，北部息县、淮滨等地方言接近中原官话，南部接近江淮官话如黄孝
信阳方言情况比较复杂，北部息县、淮滨等地方言接近中原官话，南部接近江淮官话如黄孝
公子扶苏是秦始皇嬴政的长子，以仁厚贤明著称。秦始皇三十七年（公元前210年），秦
公子扶苏是秦始皇嬴政的长子，以仁厚贤明著称。秦始皇三十七年（公元前210年），秦
自怡园荷花 清初 · 查慎行 雕阑北面小亭旁，久坐真成透骨香。 翠羽拂奁开皎镜，
自怡园荷花
清初 · 查慎行
雕阑北面小亭旁，久坐真成透骨香。
翠羽拂奁开皎镜，
华为是， 带着东方大国产业链跟欧美硬刚。小米是， 领着欧美产业链跟华为竞争。
华为是，
带着东方大国产业链跟欧美硬刚。小米是，
领着欧美产业链跟华为竞争。
戒多忧，多忧郁神。 戒多思，多思挠神。
戒多忧，多忧郁神。
戒多思，多思挠神。
读经传则根底厚， 看史鉴则议论伟， 观云物则眼界宽， 去嗜欲则胸怀净。
读经传则根底厚，
看史鉴则议论伟，
观云物则眼界宽，
去嗜欲则胸怀净。
一庭之内，自有至乐； 六经以外，别无奇书。
一庭之内，自有至乐；
六经以外，别无奇书。
危事无恒，方随病设。 躁或胜寒，静或胜热。
危事无恒，方随病设。
躁或胜寒，静或胜热。
动于九天，入于九渊。 风雨在手，百战无前。
动于九天，入于九渊。
风雨在手，百战无前。
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