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深渊客的文章

有农民在地里干活,傍晚回家时,听到有大喊醉死的声音。佃农顺着声音找到一座破窑前,

有农民在地里干活,傍晚回家时,听到有大喊醉死的声音。佃农顺着声音找到一座破窑前,

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清笔记作者,讲他认识的一位马姓人家遭遇。他家意图出教,不用教中葬俗,但是教中人士

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明代图像里,栏杆上的帏帘,床帐子,被褥子,都有云、藤蔓勾连分解+花朵的图案。图3

明代图像里,栏杆上的帏帘,床帐子,被褥子,都有云、藤蔓勾连分解+花朵的图案。图3

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古代侠客故事中,客店吃饭,兵器挂墙上的场景。这幅局部可以用来脑补。 ​​​

古代侠客故事中,客店吃饭,兵器挂墙上的场景。这幅局部可以用来脑补。 ​​​

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以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形

以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形

以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形
以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形香木发展为规则的圆柱形香,这种香从一寸到九寸都有,因为较重,所以需要香靠来保持平衡,如图1。香饼,香块,瓣香。比前者体积小,使用范围更广, 行炉,手执炉都能用。还有更散碎的香木碎末就更次一级。现代人最熟悉的细细的线香如图6,是后来发展出的便捷烧香法。高等级的仪式仍在使用炷香,香木。小时候读水浒传,以为皇上派人去行香,是千里迢迢送线香还困惑这也太费劲了。

以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形香木发展为规则的圆柱形香,这种香从一寸到九寸都有,因为较重,所以需要香靠来保持平衡,如图1。香饼,香块,瓣香。比前者体积小,使用范围更广, 行炉,手执炉都能用。还有更散碎的香木碎末就更次一级。现代人最熟悉的细细的线香如图6,是后来发展出的便捷烧香法。高等级的仪式仍在使用炷香,香木。小时候读水浒传,以为皇上派人去行香,是千里迢迢送线香还困惑这也太费劲了。

以明代人清代人延续前代礼制,最后固定下来的用香文化。按香的大小,有炷香,整块随形香木发展为规则的圆柱形香,这种香从一寸到九寸都有,因为较重,所以需要香靠来保持平衡,如图1。香饼,香块,瓣香。比前者体积小,使用范围更广, 行炉,手执炉都能用。还有更散碎的香木碎末就更次一级。现代人最熟悉的细细的线香如图6,是后来发展出的便捷烧香法。高等级的仪式仍在使用炷香,香木。小时候读水浒传,以为皇上派人去行香,是千里迢迢送线香还困惑这也太费劲了。
多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​

多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​

多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​
多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​

多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​

多边形夹着夔龙螭虎团纹锦,明人清人用来做椅披,帏帘之类的装饰布。 ​​​
这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名

这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名

这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名
这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名,女取男名,目的也是能避免夭折。老仆五十无子,之前每次生娃,生下来不久就会死于“病疯”,大约是抽风惊风之类的。后来生一子,刚露出病症,老仆就拿到外面去扔掉。旧时人遇到小儿重病,不等断气就会扔到野外,以前新闻里还有人看病完顺手就把娃扔了,震撼路人。老仆不仅扔了,用铁铲把病儿头砍破。就是常规的恐吓不让投胎来家的做法。结果下一次生娃,小孩头上就有胎记如同铁铲痕迹。老仆夫妇认为这就是上次的鬼魂投胎,并且每次都是TA,目的是偿还。于是这次就送给了庙里,居然活下来了。后来再生二子也存活,老仆现已八十多岁,已经有孙子了。

这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名,女取男名,目的也是能避免夭折。老仆五十无子,之前每次生娃,生下来不久就会死于“病疯”,大约是抽风惊风之类的。后来生一子,刚露出病症,老仆就拿到外面去扔掉。旧时人遇到小儿重病,不等断气就会扔到野外,以前新闻里还有人看病完顺手就把娃扔了,震撼路人。老仆不仅扔了,用铁铲把病儿头砍破。就是常规的恐吓不让投胎来家的做法。结果下一次生娃,小孩头上就有胎记如同铁铲痕迹。老仆夫妇认为这就是上次的鬼魂投胎,并且每次都是TA,目的是偿还。于是这次就送给了庙里,居然活下来了。后来再生二子也存活,老仆现已八十多岁,已经有孙子了。

这则算劝善+劝慰人接受的故事。虽然现代人看有点诡异。作者老仆郑拙妞,以前男取女名,女取男名,目的也是能避免夭折。老仆五十无子,之前每次生娃,生下来不久就会死于“病疯”,大约是抽风惊风之类的。后来生一子,刚露出病症,老仆就拿到外面去扔掉。旧时人遇到小儿重病,不等断气就会扔到野外,以前新闻里还有人看病完顺手就把娃扔了,震撼路人。老仆不仅扔了,用铁铲把病儿头砍破。就是常规的恐吓不让投胎来家的做法。结果下一次生娃,小孩头上就有胎记如同铁铲痕迹。老仆夫妇认为这就是上次的鬼魂投胎,并且每次都是TA,目的是偿还。于是这次就送给了庙里,居然活下来了。后来再生二子也存活,老仆现已八十多岁,已经有孙子了。
李不尘,燕姬,善琴。 ​​​

李不尘,燕姬,善琴。 ​​​

李不尘,燕姬,善琴。 ​​​
李不尘,燕姬,善琴。 ​​​

李不尘,燕姬,善琴。 ​​​

李不尘,燕姬,善琴。 ​​​
医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人

医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人

医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人
医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人恩怨还是公差,古代民间认为追魂要执照,鬼差或私人恩怨都是,当然这只是观念之一,不能对医生动手。 ​​​

医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人恩怨还是公差,古代民间认为追魂要执照,鬼差或私人恩怨都是,当然这只是观念之一,不能对医生动手。 ​​​

医生给人续命了,鬼半夜来叩头求,TA已经追索很久了,为什么要治好……不知道是私人恩怨还是公差,古代民间认为追魂要执照,鬼差或私人恩怨都是,当然这只是观念之一,不能对医生动手。 ​​​
张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不

张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不

张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不
张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不好的就要责备,就是朋友也一点不放过。活到了七十八岁。他去世前旬日,忽然有光团进入帐子,大如满月,光里有宫阙树影,过了一会才消失,人们以为这是他将转生天界。 ​​​

张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不好的就要责备,就是朋友也一点不放过。活到了七十八岁。他去世前旬日,忽然有光团进入帐子,大如满月,光里有宫阙树影,过了一会才消失,人们以为这是他将转生天界。 ​​​

张一阳,是个秀才,四十岁丧妻,于是不再娶。他好“口人”,喜欢褒贬他人,看到一点不好的就要责备,就是朋友也一点不放过。活到了七十八岁。他去世前旬日,忽然有光团进入帐子,大如满月,光里有宫阙树影,过了一会才消失,人们以为这是他将转生天界。 ​​​
清早期的插画里男装披风,原来就有清宫戏衣大花那种风格了。 ​​​

清早期的插画里男装披风,原来就有清宫戏衣大花那种风格了。 ​​​

清早期的插画里男装披风,原来就有清宫戏衣大花那种风格了。 ​​​
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清早期的插画里男装披风,原来就有清宫戏衣大花那种风格了。 ​​​

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古代人挺早就知道尸体可以让植物长势更好。这则笔记说的是道光年间一件事。一般情况下种植靠粪肥,如果作物靠近尸骸,则会长得特别茂盛。某人在村里视察禾苗,发现一处长势特别好,超过其他,于是走到田里仔细查看。发现土里都是骨骸。询问佃农后,才知道是把义冢开垦了。某人很生气,把佃农送官责斥,并让佃农做三天道场弥补,并且禁止再耕种。其实日常生活中普通人不在意毁这些无主或年代久远的坟墓。但按律挖坟见骸骨是重罪,主人家生怕担责,所以要处理一下。

古代人挺早就知道尸体可以让植物长势更好。这则笔记说的是道光年间一件事。一般情况下种植靠粪肥,如果作物靠近尸骸,则会长得特别茂盛。某人在村里视察禾苗,发现一处长势特别好,超过其他,于是走到田里仔细查看。发现土里都是骨骸。询问佃农后,才知道是把义冢开垦了。某人很生气,把佃农送官责斥,并让佃农做三天道场弥补,并且禁止再耕种。其实日常生活中普通人不在意毁这些无主或年代久远的坟墓。但按律挖坟见骸骨是重罪,主人家生怕担责,所以要处理一下。

古代人挺早就知道尸体可以让植物长势更好。这则笔记说的是道光年间一件事。一般情况下种植靠粪肥,如果作物靠近尸骸,则会长得特别茂盛。某人在村里视察禾苗,发现一处长势特别好,超过其他,于是走到田里仔细查看。发现土里都是骨骸。询问佃农后,才知道是把义冢开垦了。某人很生气,把佃农送官责斥,并让佃农做三天道场弥补,并且禁止再耕种。其实日常生活中普通人不在意毁这些无主或年代久远的坟墓。但按律挖坟见骸骨是重罪,主人家生怕担责,所以要处理一下。