[中国赞]韩国拿汉字申遗？声称是祖先发明的！中国人还没急韩国人先坐不住。 （信源：环球网——又出谬论!韩作家上节目称“汉字由韩国人创造”，韩网民:看得我尴尬） 曾几何时，韩国官方试图与汉字彻底告别，将它从教育中“放逐”。然而，这个被“埋葬”的文化符号，却像一个挥之不去的幽灵。 在现实中不断制造麻烦：法庭上因同音词酿成乌龙，大公司反其道而行之要求员工懂汉字，连青瓦台都因翻译错误沦为笑柄。这与其说是文化争议，不如说是一场自我撕裂的文化困境。 一场有些奇特的风波正在上演。电视节目里，韩国作家金振明慷慨陈词，将汉字的发明权归于韩国人的祖先，甚至提议将其改名为“殷字”。他引经据典，从商朝的东夷族一路讲到汉字命名的“谬误”。 可屏幕之外，韩国网络上的气氛却完全是另一回事。相关视频甚至获得了上百万次的播放，但评论区里，本国网友率先用“疯狂”和“尴尬”表达了强烈的不适，许多人留言说自己是“忍着怒气看完的”。 这与其说是一场国际文化争端，不如说是一面镜子，照出了韩国社会面对自身复杂历史时，那种深刻的内在撕裂。这场喧嚣的根源，不在外部，而在内部。 这种精英或非主流学者激进主张与大众普遍认知的鸿沟，暴露无遗。金振明等人的“东夷起源说”并未在韩国凝聚共识，反而让多数人感到难堪。韩国主流历史学界相当清醒，他们承认朝鲜半岛长期处于汉字文化的影响之下，这与电视上的激昂论调形成了鲜明对比。 试图通过重塑历史来找回自信的叙事，似乎并未在韩国社会内部获得广泛的“社区认同”，反而加剧了分歧。他们的这种行为也表现出了韩国内部的矛盾。 官方曾在政策上试图与汉字做一次彻底的告别。1970年，汉字教育被全面废止。然而，这个被官方“放逐”的文化符号，它的“幽灵”却从未真正离开，并持续在现实中制造麻烦。 最直接的后果是文化上的断层，年轻一代面对祖先留下的史籍文献，竟像是在读天书。语言上的混乱更是棘手，韩语中高达六成的词汇源于汉字，一旦失去表意文字，无数同音词便成了“定时炸弹”。 法庭上就曾闹出过乌龙，法官因混淆同音词，将一份“借贷合同”误判为“代替合同”。这种代价，让现实世界不得不进行自我纠错。 三星、现代这样的大公司，在招聘时反其道而行之，明确要求员工具备汉字能力。就连青瓦台官网，也曾尝试恢复汉字版块，却因将“总统致辞”错翻成“总统辞职”而沦为笑柄，凸显了弥补断层时的笨拙。 现实的需求，就像一只无形的手，不断将那个已被“埋葬”的文化符号，重新拉回公众的视野。 而他们对于汉字的申遗，不如说是因为对文化没有自信，他们又没有深厚的文化底蕴，有想要提高自己的水平，那不是就能只能将中国传授给他们的东西，搬出来，并且套上自己的名义，但是他的这一做法，不仅没有提升自己反而弄巧成拙让自己出了笑话。 回望历史，韩国对汉字的态度，就像一个剧烈摇摆的钟摆，反映了其在处理“继承”与“原创”关系上的长期迷茫。 在15世纪的时候，当时的大王想要创造，新的文字成为他们自己的文化。可是当时的士大夫却激烈反对，他们认为汉字是当时的潮流。 但近代民族主义浪潮一来，这股“香气”又成了急于摆脱的文化印记。从1948年颁布《谚文专用法》，到后来将光化门上的汉字牌匾换掉，一系列举措都旨在构建一个更“纯粹”的民族身份。 而到了今天，钟摆又在犹豫中摇晃。2019年，官方曾试图在小学教材中恢复汉字标注，结果在家长的反对声中不了了之。人们既承认它的重要性，又畏惧它的复杂性。 所以，这场围绕汉字的风波，本质上是一场深刻的“文化内耗”。它源于一种既想摆脱历史的影响，又无法忽视其现实价值的困境。 真正的文化自信，或许并不在于争论谁发明了什么，而是坦然面对自身文明的复合性。与其在起源问题上纠缠，不如去思考，如何让这份复杂的文化遗产，在当代社会中和谐共存，焕发新的生命力。
