1966年，一群革命小将打着“打倒鬼神论”的口号挖了《聊斋》作者蒲松龄的墓！打开棺椁后，发现棺内合葬一男一女，一具遗骨头枕一部古书而眠，不见金银寒酸至极！ 蒲松龄1640年出生在山东淄川一个商人家庭，家里本来有点底子，但父亲做生意赔了本，从此转而让孩子们读书。他从小跟着哥哥学认字，常常在屋里抄古文，纸张用得旧了还舍不得扔。少年时候，蒲松龄借着邻居的灯火苦读，蹲在窗边听别人上课的声音，坚持自学。19岁那年，他考中了童生，次年娶了刘氏，两人住在简易的土房里，下雨天屋顶还漏水。婚后，他继续准备科举，20岁中了秀才，村里人都觉得他前途亮堂，有人过来拍肩膀道贺。 之后几十年，蒲松龄反复去济南参加乡试，每次背着干粮走长路，路上灰尘大，脚上起水泡。考试坐在小号舍里，写策论时墨汁溅到纸上，可就是没中举。30岁以后，他开始在村塾教书，学生们围着低凳子念经书，他批改作业时烟尘呛人。空闲时候，他帮当地有钱人写碑文贺词，弯腰在桌前用毛笔写，写完换点小米布匹扛回家分给家里人。 中年阶段，蒲松龄开始收集民间故事，坐在树下听路人讲奇闻，用纸片记下来。这些笔记慢慢攒成《聊斋志异》，他用小字抄在纸上，堆在桌角。晚年他还写诗，1715年1月，除夕前写了最后几句，笔尖抖着划过纸。三周后，他去世了，享年76岁，和妻子刘氏合葬在淄川蒲家庄东南坡上，坟头就用土盖着，没立碑。 蒲松龄一辈子没考上更高的功名，只能靠教书和写应酬文维持家计。他19岁中秀才后，连续参加六七十年的科举考试，都没过关。年轻时，他在家乡设摊，换茶水听过路人说鬼狐传说，这些成了他小说的素材。《聊斋志异》里有491个故事，里面狐仙鬼怪都带着人间味，比如聂小倩帮书生洗衣缝补，画皮妖讽刺权贵。书里“官”字用了1600多次，“冤”字379处，反映了社会问题。 他的诗词记录了穷苦日子，康熙九年落榜后，他在济南客栈墙上题诗，表达失落。五十一岁又没考上，他写得意疾书回头大错这类灰暗句子。除夕前，他写三百余辰又一周，团圆笑语绕炉头，透着对家庭的眷恋。蒲松龄死后，墓地简陋，埋在山坡上，没人注意。 1966年夏，淄川蒲家庄东南坡，一棵老杨树上缠着白布，风吹过布条晃动。十来个年轻人拿着铁锹镐头，围着一个土包，领头人攥着报纸，上面有破除封建的标题。他们开始挖土，铁锹插进泥里抛出土块，几小时后坑深了，露出墓室三合土封顶。 他们用撬棍翘开封顶，尘土冒出，有人咳嗽。合力抬开棺盖，黑朽薄棺露出来，气味散开。棺里两具白骨并排，男骨头枕厚古籍，女骨偏向男骨。陪葬品有几枚石印，刻着蒲松龄名字；铜手炉变形，有刮痕；铜灯基座扁平，黑垢残留；砚台有裂缝；玻璃烟嘴断裂，木杆烂了。没有金银珠宝，棺底空空。 年轻人翻找棺底，没找到值钱东西，有人摇头。领头人示意砸棺，木屑散开，骨骼搅乱。他们用草席裹白骨，拖出扔到乱坟堆，任日晒。 蒲松龄的墓被挖开后，发现里面合葬的是他和原配刘氏，这在蒲氏宗谱第七卷有记录。棺内贫寒，唯一古书不是《聊斋志异》，而是普通书籍，陪葬品就那些日常用品。四枚印章被扔掉，后来捡回。骨头扔在野外，当天夜里，蒲松龄十三代孙蒲章俊摸黑上山，捡起骨殖抱回菜园埋了。 1980年，当地清理墓中物品，包括四枚印章铜手炉等，擦干净放进玻璃柜。印章组合像狐狸，裂纹还清晰。蒲松龄纪念馆在淄川蒲家庄，故居修缮后开放，展厅摆着这些东西，墙上挂画像标年生卒。
