聂晓岚，即是烈士聂曦在台湾的侄孙女。目前聂晓岚是台北一所中学里的历史老师。拍摄《

聂晓岚，即是烈士聂曦在台湾的侄孙女。目前聂晓岚是台北一所中学里的历史老师。拍摄《沉默的荣耀》时，她专程从对岸飞过来，客串了这个庭审的最后时刻，一位庭审员。聂晓岚不是在演戏，她是真实聂家在新时代里生命的延续。 先得说清楚聂曦烈士是谁，这人可不是普通角色！上世纪40年代末，他跟着著名报人、爱国人士曹聚仁一起，秘密为两岸沟通牵线，想促成和平统一，结果1950年在台湾遭特务逮捕，1954年被杀害时才31岁。那会儿聂家在台湾不敢提他的名字，连照片都得藏在地板缝里，生怕被“白色恐怖”牵连。聂晓岚小时候翻奶奶的旧箱子，才发现一张泛黄的黑白照，奶奶摸着照片哭着说“这是你叔公，是为了两岸好才走的”，这是她第一次知道祖辈的故事——这段历史，台湾教科书里提都没提过，全是靠家里老人的口述才传下来。 聂晓岚当历史老师，跟别的老师不一样。她教高一“中国现代史”，课本里把两岸关系说得模棱两可，她就偷偷带学生查解密档案，比如台湾“国史馆”里藏着的聂曦与曹聚仁的往来信件复印件，指着上面“和平统一，共护中华”的字迹说：“你们看，几十年前就有人在为这事拼命，咱们不能忘了他们。”有学生家长举报她“教敏感内容”，学校找她谈话，她梗着脖子说：“历史不是编故事，该说的就得说，不然对不起那些流血的人。”后来她干脆在课后开了个“小课堂”，自愿来听的学生从5个涨到30多个，连隔壁班的都来蹭课——你说这股子轴劲，是不是跟聂曦烈士当年的韧劲儿一模一样？ 拍《沉默的荣耀》那回，她带了件特别的东西来片场——是聂曦烈士生前戴过的半块怀表，表壳都磨花了，指针早停了，是奶奶临终前塞给她的。导演让她拍庭审最后那个镜头，就是所有庭审员起立表决，镜头扫过她的时候，她下意识摸了摸口袋里的怀表，眼泪没忍住掉下来。后来导演说：“这镜头没喊停，因为那不是演的，是真感情，比任何设计的表情都打动人。”她在片场跟演员们说：“我不是来客串的，是替叔公来看一眼——看他当年想的‘和平’，现在有人记得，有人在拍，有人在看。”你们见过这么“较真”的客串吗？不是为了露脸，是为了给祖辈一个“交代”。 最戳人的是拍完戏她去了北京西山公墓，聂曦烈士的衣冠冢在那儿。她把怀表放在墓碑前，轻声说：“叔公，我把您的故事带到银幕上了，也教给台湾的孩子了，您放心，没人会忘。”那会儿公墓的管理员听说她是聂家后人，给她拿了本留言簿，上面有好多人写的“缅怀聂曦烈士，盼两岸统一”，她翻着翻着又哭了——这哪是一个人的祭扫，是两岸人对同一批烈士的惦记。后来她把留言簿拍下来，带回台湾给“小课堂”的学生看，有个学生说：“老师，原来大陆也有人记得叔公，我们不是孤单的。” 现在台湾有些势力总想抹掉这些历史，说聂曦是“叛徒”，连曹聚仁的名字都从史料里删。聂晓岚偏不饶，她联合台湾的历史学者，把聂曦的史料整理成小册子，免费发给学生，还在社交媒体上开账号，每天更一条“两岸记忆”，粉丝从几百涨到几万，好多台湾年轻人留言说“第一次知道这些事”。她常说：“我是聂家的人，也是历史老师，两个身份都让我不能闭嘴——历史要是被改了，祖辈的血就白流了。”你们觉得，在现在的台湾，能有这样敢说真话的老师，是不是特别难得？ 白色恐怖时期台湾爱国人士贡献、曹聚仁两岸沟通史实、历史教育中的记忆传承，这三个点是核心。白色恐怖时期不是只有镇压，还有聂曦这样的人在偷偷努力；曹聚仁不是普通报人，是两岸秘密沟通的关键角色；而历史教育不只是教课本，更是把没写进书里的真故事传下去——聂晓岚做的，就是把这三点拧成一股绳，让年轻人知道两岸的根从来没断过。 聂晓岚不是“在演戏”，是在“活历史”。她站在课堂上，是把祖辈的精神传下去；她站在片场，是把被遗忘的故事搬出来；她穿梭在两岸之间，是把断裂的记忆接起来。这种“延续”，比任何口号都实在，比任何宣传都有力——因为她用自己的日子，活成了聂家精神的新样子。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。