就在刚刚， 《环球网》炮轰日本政府， 3月16日《环球网》发长文：针对敦促返还中国文物的呼声，靖国神社在独家回应本报记者问询时含糊其词，始终回避文物返还这一核心诉求，百年漂泊，万里追归，这场文物追索之战，本质上是对日本军国主义侵略历史的追责，更是对历史正义的捍卫。 很多人或许不知道，靖国神社这座被日本右翼奉为“精神圣地”的场所，里面陈列的大量中国文物，全都是近代以来日本军国主义侵华战争中掠夺而来的“战利品”，每一件都承载着中华民族的屈辱记忆，每一件都镌刻着日本侵略的铁证。 最具代表性的，就是靖国神社“第一鸟居”两侧伫立的一对石狮，这是甲午战争时期，日军从中国辽宁海城三学寺掠夺而来，1896年被运至日本，先是送入皇宫供明治天皇观赏，随后被赠予靖国神社，摆放在入口显要位置，刻意当作“战争功绩”炫耀。 仔细观察就能发现，左侧雄狮右爪踏着绣球，台座上清晰刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”，右侧雌狮的左爪和背上各有一只小狮，台座上则刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”，这些文字铁证如山，明确标注了石狮的中国归属，也揭穿了日本所谓“战利品”的本质，不过是赤裸裸的掠夺。 更让人不齿的是，靖国神社不仅回避文物返还，还在刻意抹去这些文物与中国的关联，试图掩盖掠夺的真相。 在靖国神社官方出版的设施展品手册中，看不到任何一个“中国”字样，对于那些从中国掠夺而来的文物，要么不标注来源，要么含糊其辞地称为“战争所得”，将侵略行为美化成“正当获取”。 《环球网》的炮轰，是对日本长期回避历史、拒不返还被掠文物的强烈抗议，更是对历史正义的捍卫。 事实上，敦促侵略国返还被掠文物，早已成为国际社会的主流共识，联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》中，明确规定了被掠夺文物的返还原则，而日本自身，也有过返还被掠文物的先例，却唯独对中国的文物返还诉求视而不见、避而不谈。 韩国学者曾在靖国神社发现1905年日俄战争期间被盗运至日本的北关大捷碑，经过朝韩双方的长期努力，日本最终于2005年将其返还。 2011年，日本还将殖民统治朝鲜半岛时期掠夺的《朝鲜王室仪轨》等1205册古籍文物返还给韩国，这些案例足以证明，日本并非不知道文物返还的国际准则，也并非没有返还能力，其对中国文物返还诉求的回避，本质上就是不愿正视其军国主义侵略历史，不愿承担历史责任。 值得一提的是，中国从未放弃过文物追索之路，近年来，通过外交协商、执法合作等多种方式，已经成功追回了大量流失海外的文物。 反观日本，作为侵略国，不仅不主动返还被掠文物，反而通过靖国神社等机构，将这些文物当作“战利品”炫耀，刻意美化侵略历史，这种行为，既违背了国际道义，也伤害了中国民众的情感，更不利于中日两国关系的健康发展。 百年漂泊，万里追归，每一件流失海外的中国文物，都在等待着回家的那一刻，而日本政府和靖国神社，无论如何回避、如何敷衍，都无法改变侵略历史的真相，也无法阻挡中国追索文物的坚定步伐。 国际社会的主流共识早已明确，侵略行为必须被谴责，被掠夺的文物必须被返还，这是不可动摇的历史正义，任何试图回避、掩盖历史的行为，都将被钉在历史的耻辱柱上，都将受到国际社会的谴责和唾弃。 靖国神社作为供奉二战战犯、炫耀侵略功绩的场所，本身就承载着军国主义的罪恶，而其收藏的被掠中国文物，更是侵略历史的直接铁证，回避文物返还，就是回避历史，就是纵容军国主义死灰复燃。 这场跨越百年的文物追索，从来都不是一场简单的“要回文物”的较量，而是一场关于历史记忆、关于正义良知的较量。 中国之所以坚定追索被掠文物，不仅仅是为了找回文化遗产，更是为了铭记历史、警示未来，不让侵略历史被遗忘，不让民族屈辱被淡化。 《环球网》的炮轰，既是对日本政府和靖国神社的有力谴责，也是对所有流失海外文物的深情呼唤，更是对历史正义的坚定捍卫。 历史不会忘记，那些被掠夺的文物，那些遭受的屈辱，那些逝去的同胞，都将成为中华民族前行的力量。 而日本政府和靖国神社，唯有正视历史、承担责任，主动返还被掠中国文物，才能真正赢得国际社会的尊重，才能真正推动中日两国关系走向健康发展，否则，无论如何回避、如何掩饰，都无法逃脱历史的审判，都无法抹去其侵略的罪恶印记。