1565年，一个女子被五花大绑，吊在湖边！族长大喝，“动手！”李时珍却一把拦住，

1565年，一个女子被五花大绑，吊在湖边！族长大喝，“动手！”李时珍却一把拦住，“别急，先吃坨泥巴！” 李时珍那个年代，医学是个什么状况？ 乱七八糟。 很多药书，张三抄李四，李四抄王五，抄了几百年，药都抄错了。比如，古书上说“曼陀罗花”能治病，但怎么治、用多少、有啥反应，一概不知。老百姓病了，要么听天由命，要么请“神婆”跳大神。 就像开头那个女人，放现在，可能就是个癫痫、或者癔症。但在当时，她就是“不祥之物”。 李时珍看不下去了。他爹是医生，他自己考科举考了三次都考不上，最后心一横：“当不了官，我就不让老百姓这么稀里糊涂地死！” 他干的第一件事，就是“正本清源”。怎么正？一个字：尝。 你没听错。神农尝百草，那是传说。李时珍是真刀真枪地拿自己当小白鼠。 他为了搞懂“曼陀罗花”，他亲口去嚼那个花。嚼完什么感觉？他自己记下来了：“割去茄子，人食之，则颠倒昏乱，或致狂走。” 翻译过来就是：我吃了，嗨了，疯了，满地乱跑，差点没回来。 但他紧接着写了下一句：“割疮、灸火，宜先服此，则不觉苦也。” 看明白了吗？他“疯”完了，得出了一个划时代的结论：这玩意儿是麻醉药啊！外科手术前吃了，人就不疼了！ 他用自己的一次“发疯”，换来了无数人手术的“不痛”。 这还只是开胃菜。他这辈子干的最“出格”的事，是把那些道貌岸然的医生绝对不碰的东西，写进了《本草纲目》。 这就是开头说的“泥巴”。 “泥巴”算什么？李时珍专门在书里设了一部，叫“人部”。 比如，人尿。他说这玩意儿“降火”最快。 比如，人粪。他记录可以解毒、治疮。 比如，指甲。 比如，头发，烧成灰，止血有奇效。 在那些自命清高的“儒医”眼里，李时珍简直是医学界的“异端”，是“拾荒者”。你一个读书人，天天研究屎尿屁，不嫌脏吗？ 李时珍用行动回答：“只要能救命，就没有脏的药。” 这就是他的“泥巴”。当所有人都觉得那是污秽之物时，他能看到那是救命的良方。 回过头来再看那个湖边的故事。李时珍让那个女人吃的“泥巴”，是啥？ 那可不是普通的泥。根据后来很多医史学家的考据，那玩意儿很可能是“观音土”，或者是“灶心土”。 这些“土”，在中医里是干嘛的？止血、温中止吐、镇定安神。 那个女人，很可能不是“中邪”，而是“血崩”或者“霍乱”，导致休克、神志不清。在那个愚昧的村庄，这就被当成了“鬼上身”。 族长要她的命。 李时珍，这个“玩泥巴”的医生，却用这最不起眼的“泥巴”，把她从鬼门关拉了回来。 一个用迷信杀人，一个用“泥巴”救人。这就是李时珍的伟大。 他花了整整27年，才写完这部《本草纲目》。注意，是27年，不是一两年。 这27年，他没在书斋里待着。他“遍访”了上千人，农民、渔夫、猎人、樵夫、铃医，只要你懂点啥，他都跑去问。 他亲自跑到江西的龙虎山，问老道士怎么炼丹，搞清楚了水银和铅的毒性。 他跑到湖北的武当山，跟采药人一起爬悬崖，就为了看看那株药到底长在阴面还是阳面。 他纠正了历代医书上成百上千的错误。 比如，以前的书都说“穿山甲”能“通经脉”，但说不清为啥。李时珍是第一个详细记录的：因为穿山甲这动物“专一钻山，此物能窜，故能通经”。他从动物的习性，推导出了药性。 他这种“格物致知”的搞法，在当时简直是“非主流”。但他坚持下来了。 全书190多万字，收录了1892种药，11096个药方。 可悲的是，书写成了，没钱印。 在当时的书商眼里，这书太厚、太偏、太“脏”，没人看。李时珍到处求爷爷告奶奶，都找不到人愿意出版。 直到他去世后的第3年，这部巨著才在南京被刻印出来。他自己，压根没见到自己心血的模样。 但他可能没想到，几百年后，他的“泥巴”火遍了全世界。 给大家说个最新的数据。 英国的生物学家达尔文，在他的《物种起源》里，把《本草纲目》称为“中国古代的百科全书”。 2011年，这部书被联合国教科文组织正式列入《世界记忆名录》。 什么叫世界记忆？就是说，这是全人类的共同财富。 我们现在总说“中医博大精深”。但“博大精深”这四个字，太空了。 李时珍告诉我们，中医的“精深”，不是磕头烧香，不是阴阳玄学，而是玩命的“实证”。 是把曼陀罗花嚼在嘴里，是把人中黄拿来闻，是敢于用所有人都不敢用的“泥巴”去救人。 李时珍这一生，他不是神仙。他就是个“轴”到极点的普通人。 他反抗的，是“祖宗之法不可变”的僵化。 他挑战的，是“人命天定”的迷信。 他才是那个时代真正的“孤勇者”。 他用一辈子的时间，从污泥里淘出了黄金，又把这些黄金掰碎了，喂给了最需要的人。