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一团和气图,政治、文化、哲思与艺术巧思融为一体的明代宫廷杰作
这幅画也因此超越了单纯的文人意趣，成为明代三教融合思潮与皇权政治诉求的双重缩影。附顶部朱见深御题： 原文：朕闻晋陶渊明乃儒门之秀，陆修静亦隐居学道之良，而慧远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山，送客不过虎溪。一日...
泾阳崇文塔,一座让大雁塔“失色”的明代砖塔,藏着多少颠覆认知的秘密?
在陕西咸阳泾阳县，藏着一座比大雁塔高22米、比应县木塔还挺拔的“中国最高砖塔”，它站在那里430多年，却鲜少有人知道，它的身上藏着比塔身高更惊人的故事—主持建塔的是明代刑部尚书，可最后完工的竟是他女扮男装的女儿；...
明代男子拾金不昧，可遭到了失主的讹钱。两人起纷争时，正好县太爷路过，县太爷的判决
明代男子拾金不昧，可遭到了失主的讹钱。两人起纷争时，正好县太爷路过，县太爷的判决，让失主哭着离开了。那天天色朦胧金孝天没亮就出门做买卖，途中内急去如厕，没想到在茅坑边捡到一个褡裢，里面装着白花花的三十两银子。这个穷苦的卖油郎第一反应是欣喜若狂，第二反应却犯了难。在他金孝家里只有一位老母亲，母子俩相依为命，靠他卖油为生。这三十两银子相当于他们好几年的收入。但是失主丢了银子肯定会着急，最后还是没劲住诱惑。“娘，咱们发财了！”金孝气喘吁吁跑回家，把银子倒在母亲面前。然而老母亲却没有丝毫喜色，反而忧心忡忡：“儿啊，丢钱的人该多着急？你快去等着，把钱还给人家。”“这钱不是咱们的，不能要！”此时这位深明大义的老人硬是逼着儿子回去找失主。这个金孝虽不舍，还是听了母亲的话。于是他回到茅厕边，果然看见一群人围着一个焦急的商人。这商人自称是外地来的漆商，丢失了重要银两。而金孝上前询问，对方说丢了五十两银子。“我捡到的只有三十两。”金孝老实巴交地说，“不过你先跟我回家看看，是不是你的。”于是商人跟着金孝回到家，确认银子是自己的后，竟然翻脸不认人：“我丢的是五十两，你肯定私吞了二十两！”那围观的邻居们纷纷替金孝抱不平，但商人死死揪住金孝不放。“你这人怎么这样？”金孝气得满脸通红，“我好心还你银子，你反倒讹我！”两人争执不下，两人扭打到街上。这时，县太爷的轿子正好路过，便停轿问案。这时候商人恶人先告状，说金孝偷了他的钱。金孝笨嘴拙舌，急得直冒汗，只会反复说：“我就是捡的，我没偷！”县太爷仔细打量两人，心里有了主意。他先问商人：“你确定丢了五十两？”那商人连连点头。又问金孝：“你捡到多少？”金孝答：“三十两。”聪明的县太爷突然说：既然如此，这三十两肯定不是商人的。金孝，银子归你了。商人，你丢的五十两再去别处找找吧。好家伙这顿话直接给商人顿时傻眼，改口说可能就是三十两。但县太爷斥责他不老实：“你说五十两就是五十两，岂能出尔反尔？”最终，县太爷把银子判给金孝，作为他拾金不昧的奖励。而这桩案子背后，体现了明代法律对拾金不昧的保护。根据《大明律》明确规定：凡拾得遗失物，五日内送官，官物还官，私物召人识认。于内一半给得物人充赏，一半还给失物人。也就是说，金孝本可合法获得一半银两作为报酬，而商人讹诈的行为已触犯法律。这位县太爷的判决既合法理，又合情理，展现古代官员的司法智慧。类似案件在明代并不少见。建安县的豆腐坊主张达也曾捡到四十两银子归还失主，反被讹诈八十五两。而后来在邵知府的明察下才沉冤得雪。金孝的故事之所以流传至今，是因为它触及了永恒的道德命题：当义利冲突时，我们该如何选择？现代社会，我国《民法典》也规定了拾得人的权利和义务，包括必要费用偿还请求权和悬赏承诺履行权。这与明代法律一脉相承，体现了对善行的保护鼓励。金孝的老母亲说得朴实：“富贵皆由命，不是咱挣的钱，咱就不能要。”这种朴素的诚信观，至今仍有教育意义。后来，金孝用这三十两银子做本钱，扩大了自己的小买卖，日子渐渐好转。而那个商人羞愧离去后，再也没人见过他。县太爷的判决传开后，当地民风更加淳朴。人们说，这位父母官用智慧守护了善良，让好人有好报，让恶人不敢嚣张。金孝的老母亲活到八十高龄，临终前对儿子说：“娘这辈子最骄傲的，就是你听了娘的话。”而金孝终身秉持着这份诚信，成为乡里交口称赞的善人。讹诈者受杖，非惩其贪，乃戒其毁人良善之心；拾金者得赏，非酬其劳，乃彰其护世道温热之义。”或许最好的判决从不是罚多少杖、赔多少银，而是让范达这样的老实人继续敢在清晨拾起路边的包裹，让汪元般的生意人还能相信异乡有关怀。这个故事告诉我们：法律是道德的守护者，而道德是社会的根基。无论古今，这份对诚信的坚守，都值得被传颂。主要信源：（《大明律》《三言二拍》）
辽代古寺藏玄机,明代彩塑混辽衣,佛身里的跨代密码
华严寺那几尊明代彩塑往大雄宝殿里一站，四百多年的光阴就跟被施了定身法似的—佛衣上的金线在阴雨天会泛出微光，莲座下的祥云纹路里还卡着明代香客掉落的碎银，连菩萨垂眸的角度都没变过，仿佛下一秒就要开口问你：这世间的...
太原双塔立四百年,无梁殿藏明代巧思,战火中为何不倒
到了明代，官僚学士们一番研究后认为，太原西北地势高，东南地势低，“左痹不胜右”，导致“文明不开”“其民挚悍”，得在城东南建高塔，才能开启文运。于是，文峰塔拔地而起，带着人们对知识、对人才辈出的期盼。神奇的是，建...
【人物】甘旸:让秦汉古印“复活”的明代篆刻家
明代万历年间，篆刻艺术渐兴，然印坛乱象丛生—前代木刻印谱反复翻刻致印文失真、释文错漏，秦汉古印的原生风骨日渐模糊。此时，一位隐居山林的篆刻家，以七年光阴摹刻千印，编撰《集古印正》，让秦汉古印神韵重归世人视野。他...
明代太原镇远桥遗址馆开馆“锦绣太原”再添实物印迹
本报讯明代太原镇远桥遗址馆，1月14日开馆。镇远桥是明代太原府城护城河桥，该遗址的发现与保护，是太原城市考古与文化遗产保护的一项重要成果。镇远桥遗址馆，在科学保护原址的基础上进行展示阐释，为大众提供了触摸明清太原...
大栅栏片区的明代小庙五道庙焕新开放啦,五条街道在它门口交会
清末民初这里曾是北京舆论版图中心，《启蒙画报》《京话日报》均创办于此片区，院里还保留着明代兵部尚书王象乾所书的古碑。如今经过腾退修缮，五道庙焕新成集展览、品茶、雅集于一体的五境文化艺术空间。后罩楼为核心活动区域...
文汇海报|1500米海底打捞丝路记忆,深海考古特展再现明代海丝盛景
展览以2022年在南海约1500米深处发现的两处明代沉船为主线，展出377组件文物，呈现了500多年前海上丝绸之路的繁荣景象。一号沉船主要为外销瓷器，反映了当时贸易与文化输出；二号沉船载有大量进口乌木等货物，填补了海丝回航...
月港兴衰与明代海洋政策
与宋元时期即被纳入国家体系、声名显赫的泉州港不同，月港的辉煌集中于明代中后期。它并非传统意义上的天然良港，却因势而起，从一个民间“贩海”的聚集地，演变为隆庆年间“开海”后大明王朝唯一合法的海上贸易口岸。月港的...
沈周隐逸之爱明代第一画家与妻,不入仕途的相守智慧
在人人都挤破头想进京城当官的明代，有位被誉为“吴门画派”开山宗师的男人，却选择终身隐居乡野。他不是清高做作，也不是仕途失意，而是把“家”看得比“天下”更重。这个男人，就是沈周—明代最具影响力的文人画家，一个用...
大家都看到了没，明代仇英的《江南春画卷》重新回到了南博但是随之而来的我觉得还
大家都看到了没，明代仇英的《江南春画卷》重新回到了南博但是随之而来的我觉得还有几个问题需要认真想想。1.这幅《江南春画卷》是否还要再重新鉴定一遍？之前有6位专家都鉴定是假的，而经历了这么多年，是否还需要再重新再鉴定过！那专家是不是需要重新安排人员？2.这幅画的捐赠者，现在到底是朱光还是庞家？按理说，这幅画捐赠者肯定是庞家，但是珠光确实是花了5000万买过来的，现在他也算是无偿捐赠，是不是也得给他一个捐赠证书，这该怎么算？3.这幅画还适合放在南博吗？以上问题仅代表个人思考，疑惑，希望友友们可以解答一下。
国博门口，一位白发老人举着身份证和捐赠证书。他说自己捐的明代佛像，馆里说没这回事
国博门口，一位白发老人举着身份证和捐赠证书。他说自己捐的明代佛像，馆里说没这回事。崔凤祥，70多岁，2006年把家里一尊明代地藏鎏金佛像捐给了国家博物馆。佛像高78厘米，重39斤，当时国博研究员侯松园带队上门接收，现场开箱查验，还给他发了盖红章的证书。他啥也没要，就图个安心。没想到三年后他去参观，想看看自家捐的佛像，结果国博工作人员查了半天说档案里根本没有。负责人让他自己去找当年的接收人。从那以后，他跑了17趟，打了几十个电话，都没人给个准话。证书是真的，人证也有，可系统里就是查不到。近20年了，问一次回一次“正在核实”，但啥结果都没有。他不住豪宅，也没靠文物发财，就想知道那尊佛像还在不在。老人说，他不要钱，也不索赔，就想看一眼，或者看张照片也行。
这尊被网友扒出的拍卖明代佛像，难道真是崔凤祥大爷苦寻20年的捐赠品？70
这尊被网友扒出的拍卖明代佛像，难道真是崔凤祥大爷苦寻20年的捐赠品？70岁的崔大爷2006年无偿捐出39斤重的明代鎏金佛像，有国博盖章证书和接收人见证，可三年后去探望，对方竟说“查无此物”。更让人起疑的是，网友发现2013年有件同款明代佛像高价拍卖，细节和大爷描述的高度吻合。信任才是最珍贵的“文物”，要是连国博都护不住这份信任，以后谁还愿意把家传宝贝捐给国家？
胳膊始终拗不过大腿亚洲周刊可能以后不会再报道南博事件了，因为关于南博事件
胳膊始终拗不过大腿亚洲周刊可能以后不会再报道南博事件了，因为关于南博事件所有相关文章全都不见了。难道这场牵动文博界的文物争议，要就此沉寂？要知道，南博事件的热度刚被推到顶点：明代仇英《江南春》从“6800元调剂品”变身8800万拍卖品，庞家后人手握捐赠清单和销售底单实名举报，退休员工17年举报终获回应，国家文物局与江苏联合调查组双双下场，承诺“严肃处理、绝不姑息”。而《亚洲周刊》此前的系列报道，详细梳理了从1958年庞家无偿捐赠137件藏品，到画作被定为“伪作”、违规划拨、低价售出的完整脉络，是事件重要的舆论推手。如今相关文章突然下架，难免让人浮想联翩。有人猜测是事件调查进入关键阶段，需规避舆论干扰；也有人质疑是否存在背后博弈，毕竟事件牵扯到文物鉴定权威性、机构处置程序合规性等多重敏感问题——南博曾两度认定争议画作为“伪作”，却在处置时未告知捐赠人，时任负责人还身兼文物总店法人，存在“左手倒右手”的嫌疑。这起看似简单的文物纠纷，早已升级为对文博机构公信力的考验。但网友的眼睛是雪亮的，即便媒体报道下架，事件的核心疑点仍未消散：被定为“伪作”的5幅画作为何集体失踪？拍卖场上的《江南春》是否就是当年的捐赠真品？6800元低价售出与8800万估价的巨大反差背后，到底藏着怎样的隐情？这些问题，不会随着文章下架而消失。更关键的是，官方调查已经启动，纪委监委、公安、文物等多部门联手介入，承诺“调查结果及时向社会公布”。这意味着事件不会不了了之，《亚洲周刊》的停更或许只是舆论的阶段性降温，而非争议的终结。毕竟文物是国家瑰宝，捐赠人的信任不能辜负，公众对真相的渴求更不会被轻易平息。“胳膊拗不过大腿”或许是一时的舆论沉寂，但正义与真相从不会缺席。南博事件的核心早已不是单一文物的去向，而是文博系统的规范与底线。期待调查组能拿出经得起检验的结果，给庞家后人、给公众、给所有文化守护者一个满意的答复。你觉得亚洲周刊下架文章的背后是什么原因？你还在关注南博事件的调查进展吗？
太原永祚寺“明代砖构奇观”全攻略—一份给古建迷、碑帖爱好者与城市文化探寻者的2024深度指南
寺院依山而建，坐南朝北，现存主要建筑大雄宝殿、三圣阁均为明代砖砌无梁殿，寺内双塔为国内现存最高、最完整的明代砖质楼阁式双塔。2024年“山西明代建筑保护年”期间，单日最高接待量突破5000人次，其中近半为古建测绘团队与...
山西太原永祚寺旅游攻略:双塔凌霄问苍穹,解码“明代琉璃宇宙”里的古建力学
晨钟穿透太原古城薄雾，永祚寺双塔的孔雀蓝琉璃顶折射出冷冽锋芒—这对 16世纪“空中楼阁”，以“无梁殿拱券力学”撑起百米高空，用“1080块明代孔雀蓝琉璃砖”砌筑出“中国古建琉璃巅峰”。守塔人张卫国轻叩砖缝：“这砖含钴...
凌霄双塔·牡丹佛国|20XX太原永祚寺全攻略:在“双塔凌霄”下解码明代风华
晨光初绽时，永祚寺双塔的剪影刺破薄雾，明代砖雕在阳光下流转着“缠枝莲”的温润光泽；暮春四月，300株古牡丹竞相怒放，“紫霞仙”的绛红花瓣与青砖灰瓦相映成趣；中秋之夜，塔铃与风铎共鸣出空灵声响，无人机航拍镜头里，双...
