藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把

藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把自己人迁过去来改变人口结构，这招在别的地方或许管用，可到了藏南就不行了。 藏南现在最核心的问题，说到底是当地居民的认同问题，印度从六十年代就打主意靠移民改人口结构，可这招在藏南根本行不通，因为这片九万平方公里的土地上，华夏印记早刻了上千年，门巴族、珞巴族同胞的根始终扎在中国。 藏南自古就是中国的地盘，这不是空话，有实打实的历史凭据。早在十三世纪元朝的时候，中央政府就设了宣政院，专门管西藏和藏南的军政大事，还在藏南设了军政机构，派军队驻守，修了驿站把这儿和北京连起来，先后三次搞人口调查，每家每户的情况都记在官府册子里。到了明朝，朝廷在藏南设了“乌思藏行都指挥使司”，当地头人都要经中央任命才算数。清朝更不用说，驻藏大臣直接监督藏南事务，连边界上的界碑都由驻藏大臣每年检查，《钦定藏内善后章程》里写得明明白白，藏南的涉外事务、官员任免、案件审理都得中央说了算。从松赞干布时期珞巴族、门巴族的祖先就被纳入管辖，这两族同胞用藏文记录事情，跟着藏族同胞过藏历新年，祖祖辈辈都认自己是西藏的一份子。 印度眼红这片土地，1962年后就开始搞“移民实边”，想靠换人口改归属。六十年代首批移民从比哈尔邦迁来，印度政府给补贴、分土地，七十年代补贴翻倍，移民人口一下翻了番。八十年代后更疯狂，阿萨姆邦的人一批批往藏南迁，到2001年藏南人口飙到110万，其中移民就有30到45万，现在总人口据说180万，外来移民占了45%，大多来自北方邦这些地方。印度还在藏南设议会、建警察署，开了近百所中小学，硬教印地语和印度历史，甚至默许“流亡分子”定居，以为这样就能把藏南变成“印度地盘”。 可印度打错了算盘，当地同胞的认同根本改不了。珞巴族现在还有60万同胞住在藏南，他们从老辈那儿就听文成公主进藏的故事，家里摆着转经筒，村里的喇嘛庙香火从没断过，80%的家庭每年最隆重的节日还是藏历新年，吃古突、贴门神，和西藏其他地方一模一样。门巴族也是这样，婚丧嫁娶都按藏族习俗来，老人还会唱藏语的史诗，说自己是“雪域江南的中国人”。2023年印度想拆了藏南的一座千年佛寺，改盖印地语学校，上千当地人事先凑在一起，举着经幡抗议，嘴里喊着“不能毁了祖宗的根”，最后印度只能作罢，这事儿让大家看清，硬推同化根本没用。 更关键的是，印度的移民承诺全是空头支票，当地同胞看在眼里记在心里。移民来的印度人占了好地，可门巴族、珞巴族的土地被挤占，印度答应的医院、学校十年都没建好。反观中国这边，近十年给西藏投了超1.2万亿，边境村修了公路、通了水电，林芝的珞巴族同胞靠旅游赚了钱，米林县办黄牡丹文化节，珞巴族的歌舞成了特色项目，村民一年分红好几万。印度2024年才在藏南修通第一条双车道公路，没几个月就塌了，对比之下，当地同胞更清楚谁真能让日子过好。 印度以为人多就能改认同，却忘了藏南的根扎得太深。元朝的驿站遗址、明朝的官印拓片、清朝的界碑残片，还有珞巴族代代相传的藏文经书，都在说这片土地属于中国。现在藏南的孩子还是爱唱“藏族和汉族是一个妈妈的女儿”，老人讲起解放军当年修路护民的故事就停不下来。印度迁来的移民虽然占了四成多人口，却融不进当地的文化圈，门巴族的婚礼不请他们，珞巴族的节日不让他们掺和，两拨人泾渭分明。 这些年印度的移民计划花了不少钱，却没撼动居民的认同。2025年有视频拍到，藏南的边境村庄里，五星红旗悄悄挂在不少人家的屋檐下，有人接受采访时直说“我是中国人，我的根在西藏”。这就是藏南的实情，历史刻在骨子里，文化连在血脉里，印度想靠移民改人口结构，终究是白费力气。当地同胞的认同，从来不是靠人多堆出来的，而是靠千年的管辖历史、不变的文化传承和实实在在的民生改善扎下的根，这根没人能拔得动。